История Церкви

Основание Римской империи

27 BCE

императором Октавианом Августом

Восстание евреев против владычества РИ

Period: 65 to 73

Поводом к войне послужил конфликт в Кесарии Приморской между иудеями и греками, в котором Нерон поддержал греков, а также злоупотребления римского прокуратора Гессия Флора.
Движущей силой восстания стало движение ревнителей-зелотов. Восстание охватило всю страну Израиля и даже перекинулось на большие еврейские общины в соседних Египте и Сирии.
Итог войны — победа Римской империи, разрушение Иерусалимского храма.

Анафема Маркиона

89

Восстание Бар-Кохбы

Period: 132 to 136

Восстание иудеев против римлян при императоре Адриане, в 132–136 годах, под предводительством Шимона Бар-Кохбы.
Основной причиной восстания послужило решение Адриана построить на месте разрушенного в 70 году Иерусалима римскую колонию Элия Капитолина с храмом Юпитера.
Восставшие провозгласили своей целью спасение Израиля, освобождение Иерусалима и восстановление храма.

Начало проповеди Монтана

Period: 150 to 170

Учение монтанизма предлагало «Третий завет»: первый был с Богом Отцом, второй – со Христом, третий – со Святым Духом. Предполагалось живое духовное общение с Божеством, свободное от иерархии и обрядов. Пророческий дар выражался в экстатических припадках. Главная тема пророчеств — скорое Второе пришествие Христа и наступление тысячелетнего царства праведников.

Годы жизни Оригена

Period: 185 to 254

Даты правления императора Деция

Period: 249 to 251

Впервые юридически оформленные гонения на христиан.

Карфагенский собор

251

В итоге происходит Карфагенский собор 251г., на котором осуждаются все эти бунтовщики (пресвитериане и донатианцы). Новат организует раскол и становится епископом, а Киприан пишет один из самых знаменитых текстов в истории святоотеческой письменности – «О единстве кафолической Церкви» (АА советует прочесть; это лучшее, что можно прочесть о расколах; еще хороший текст на эту тему «Падение гордых» арх. Рафаила Карелина — на основе текста Киприана).

Годы жизни Ария

Period: 256 to 336

Ядро арианства:
Сын – божество низшего порядка, не подобен Отцу
Сын сотворён Богом Отцом прежде всех век
Сын изменчив (в отличие от Отца), но безгрешен Своей нравственной волей
Иисус Христос – человек, соединённый с Сыном

Александрийский собор, осуждение ереси Савеллия

261

«в Боге 1 природа и 1 ипостась; лица – разные маски Бога»

Евсевий Кесарийский

Period: 265 to 339

крупнейший историк Церкви, написавший:
Исторические книги:
Хронику «От сотворения мира до императора Константина»
«Церковная история Евсевия Кесарийского»
Жизнеописание царя Констнтина
Богословские книги:
Приготовление к Евангелию – нравственно-богословский текст
Против Маркелла Анкирского – 2 книги
О церковном богословии – 3 книги

Антиохийский собор. Осуждение ереси Павла Самосатского

268

Он был последователем Савеллия, но со своими нюансами: «Сын и Святой Дух единосущны Отцу – это значит, что Они принадлежат сущности Отца, как разум и дух в человеке». Т.е. по его учению Отец не единосущен (не принадлежит) Сыну, а Сын – единосущен (принадлежит) Отцу.

Годы жизни свт. Афанасия Великого

Period: 295 to 373

В 326 Александр Алекснадрийский умирает и предстоятелем Александрийской Церкви становится свт. Афанасий Великий

Великое гонение Диоклетиана

Period: 303 to 313

При этом соучаствовали в них все императоры с некоторыми нюансами. Самые известные мученики этих гонений: вмч. Екатерина, вмч. Димитрий Солунский, вмч. Георгий Победоносец, никомидийские мученики и др.

Миланский эдикт

313

который подписывают Константин и Лициний, а позже и Максимин. Эдиктом вводятся:
Свобода любого вероисповедания. Но в тексте постоянно подчёркиваются христиане и некое «Божество» (как бы единое).
Полная реституция собственности христиан. Всё отнятое у христиан должно быть им возвращено. Если это государственное здание – просто возврат. Если уже частное (купленное законным путём) – возвращается христианам, а собственнику выплачивается компенсация от государства.

Казнь 40-ка мучеников Севастийских

320

Императором Лицинием

Война между Константином и Лицинием, победа Константина

Period: 321 to 324

Начало проповеди Ария

323

Его база – Притч 8:22 : «Господь созда мя [премудрость] начало путий Своих».
Арий начал учить, что Бог – не Троица, а единица. Правящий архиерей Александр запрещает ему проповедовать. Арий игнорирует запрет, у него появляются последователи: (согласно Епифанию Кипрскому) 700 девственниц, 7 пресвитеров, 12 диаконов и 2 областных епископа. Арий начинает писать письма епископам Средней Азии. Одним из главных адресатов Ария -иерарх Евсевий Никомидийский. Евсевий пишет письмо Александру в защиту Ария.

Александрийский собор

323

Отлучение еретиков от служения (и Ария, и всех поддержавших его). Но после этого происходит собор Евсевия Никомидийского в Вифинии, где заключают, что отлучение ошибочно. Становится трудно решить проблему на уровне одной поместной церкви. Александр извещает об этом римского папу Сильвестра.

Антиохийский собор

Period: 324 to 325

Осия общается с Александром Александрийским и его помощником Афанасием Александрийским (пока ещё молодым будущим свт. Афанасием Великим), затем общается с Арием – и понимает, что тут чистейшая ересь Ария, с которой надо что-то делать. Сообщает об этом императору (что дело серьёзное, а не малозначительное) – собирается Антиохийский собор 324-325 из 56 епископов под председательством Осии. По его итогам: Евсевий Кесарийский и ряд иерархов (сторонников Ария) временно запрещены в служении.

Антиохийский собор

Period: 324 to 325

из 56 епископов под председательством Осии. По его итогам: Евсевий Кесарийский и ряд иерархов (сторонников Ария) временно запрещены в служении.

I ВС в Никее

325

Собор прошёл за 3 месяца: 20 мая – открытие Собора; 19 июня – основное постановление; 25 августа – закрытие Собора. Было осуждение Ария и принятие Никейского Символа веры («Сын – рожденный, несотворенный, единосущный (ομοούσιος [омусиос]) Отцу», и до «и в Духа Святаго»).
Символ веры был принят как орос (т.е. кто не принимает – тому анафема). Также было осуждено учение Павла Самосатского.

Начало строительства Константинополь на месте языческого Византия

325

I ВС в Никее

325

318 епископов. Со стороны ариан были: Арий, Евсевий Никомидийский, Евсевий Кесарийский, Фиогнист Никейский (иерарх Никеи), Павлин Тирский и (конечно же!) Феона Мармарикский и Секунд Птолемаидский. Было осуждение Ария и принятие Никейского Символа веры («Сын – рожденный, несотворенный, единосущный (ομοούσιος [омусиос]) Отцу», и до «и в Духа Святаго»). Символ веры был принят как орос (т.е. кто не принимает – тому анафема). Также было осуждено учение Павла Самосатского.

Начало строительства Константинополя на месте языческого Византия

325

Елена, мать Константина, находит Крест Господень

326

свт. Афанасий Великий - предстоятель Александрийской Церкви

326

В 326 Александр Александрийский умирает и предстоятелем Александрийской Церкви становится свт. Афанасий Великий (295-373). Т.е. он возглавлял Александрийскую кафедру почти 50 лет: с 326 по 373 (но с перерывами на гонения и ссылки).

Освящение и открытие Константинополя

330

Там было 3 важнейших храма:
святой Софии (не женское имя, а Премудрость). Был меньше текущего, сейчас это уже 3 храм – превращен в мечеть.
святой Ирины (не женское имя, а Мир). Сохранился до наших дней.
святых Апостолов. Был уничтожен в исламский период.

Константинопольский собор: осуждение и лишение сана Маркела Анкирского

336

Смерть Ария

336

Сражение между сыновьями Константина

340

Первые несколько лет были относительно спокойные, но в 340 г. началось сражение между братьями: Константин против Константа. Старший нападает на младшего и умирает в первом же сражении: остаётся только 2 брата: Констант и Констанций. Констант — сторонник I ВС, Констанций — смотрел в сторону арианства.

Собор в Риме, Гангрский собор

340

Папа Юлий обвиняет Тирский собор (335) в принятии Ария вопреки Никее: организует Папа Римский, которому покровительствует император Констант.
Одновременно происходит Гангрский собор (340), на котором председательствует Евсевий Никомидийский и на нём осуждается идея греховности брака и идея целибата как обязательной нормы (это было в секте монтанистов, например) — пример собора, на которого сейчас ссылаются как на канонический, который имел такую спорную фигуру председателя.

Константин против Константа

340

Первые несколько лет были относительно спокойные, но в 340 г. началось сражение между братьями: Константин против Константа. Старший нападает на младшего и умирает в первом же сражении: остаётся только 2 брата: Констант и Констанций. Констант — сторонник I ВС, Констанций — смотрел в сторону арианства.

Антиохийский собор, отвергнут Символ Веры, учение Ария и Афанасия еретические

341

В этот момент происходит освящение Кафедрального антиохийского Собора. На нём председательствовал также Евсевий Никомидийский, но на этот раз Собор пошёл дальше и отвергнул Никейский Символ Веры и сказал, что учение Ария и Афанасия Александрийского еретические. Фактически, на нём одобрялось «подобосущие».
Практически сразу после собора умирает Евсевий Никомидийский – лидер арианской партии и влияние ариан сразу падает (до этого был пламенный проповедник Арий, это его последователь).

Сардикский собор

Period: 343 to 344

170 епископов (94 — западных, 76 — восточных). Председатель — Осий Кардубский. На этом соборе жёстко осуждается арианство, что ведёт к утверждению Никеи: качели, то одна сторона выступает, то другая.
После этого 7 лет была тишина и спокойствие, вскоре возвращается на кафедру свт.Афанасий (в очередной раз изгнанный после Антиохийского собора) и Маркел Анкирский.

Смерть императора Константа и битва Констанция с Магнецием

351

Происходит бунт и в 351 узурпатор Магненций убивает императора Константа. И вскоре во время Литургии в Константинополе свт. Павел Константинопольский был задушен омофором арианами.
На короткое время сумел захватить власть один из племянников (всего месяц), но он был убит главным полководцем узурпатора Магненция и в 351 г. состоялась главная битва при Нурсе между Констанцием и узурпатором Магненцием: был убит его главный полководец — и после этого узурпатор был в изгнании и покончил с собой.

Юлиан - соправитель Констанция

355

Констанций берёт себе в соправители Констанция Гаула (1 из 2 оставшихся племянников Константина), но по сути он ничем не управлял. И в 354 г. Констанций вызывает к себе Констанция Гаула на приём и обезглавливает его. С 355 г. соправителем становится Юлиан (последний племянник).

Сермийский собор, арианский

357

Один из решающих моментов о том, что происходило. Было принято, что Отец по чести и достоинству Божества выше Сына — откровенно арианская позиция. После чего начался полный развал антиникейской коалиции: они стали более подозрительно относится к этому собору, чем к Никейскому («Отделились овцы от волков»), считая что на Сермийском соборе принята точно ересь. Т. е. единый фронт, на который мог рассчитывать Констанций, просто развалился.

Анкирский собор, осуждение ананеев, Маркела Анкирского

358

Василий Анкирский и Георгий Лаодикийский — лидеры умеренного крыла, которые боялись принять никейский символ веры, но явно отвергли Сермийский собор. Эти лидеры умеренного крыла организовали Анкирский собор (358), где осудили ананеев и Маркела Анкирского — того еретика, который бросал тень на I ВС. Этот собор подписали Папа Римский Ливерий, Иосиф Кардубский — т.е. это был достаточно авторитетный собор.

Собор датированной веры, император велит больше не спорить про сущности

359

Собор, проходивший в Акминиуме и в Силивкии, «Собор датированной веры». Император максимально «закрутил гайки», фактически потребовав от Церкви признать арианство и получил в лице этого собора ответ, что это сделать никак не получится и принимает «гениальное» решение отказаться от споров одна сущность у Отца и Сына или не одна, просто признать, что Они подобны друг другу.

Смерть имп. Констанция, Юлиан - полновластный император

361

Племянник императора Константина, Юлиан в 361 г. становится полновластным императором. Он обучался у знаменитого ритора Ливания (крупнейший ритор-язычник) (была такая школа; впоследствии у этого ритора учился Иоанн Златоуст). У него был один из учителей — известный платоник Максим Эфесский.
Дружил с епископом Пигасием, который был скрытым язычником, став потом главным жрецом Юлиана.
Первый год правления Юлиана был положительным для христиан — так как у него не было времени с ними бороться.

Эдикт о терпимости Юлиана

362

Возвращение свободы вероисповедания, все епископы, которые были в ссылках, были возвращены на места.

Александрийский и Антиохийский соборы

362

Александрийский собор.
Афанасий осуждает эту ересь духоборчества: «Дух Святой является истинным Богом».
Антиохийский собор (в котором участвует Мелетий Антиохийский, вернувшийся из ссылки), где предлагается Никейский символ веры с толкованием против язычников и ананеев.
Т. е. Никейский собор продвигают уже более умеренные иерархи.

Знаменитое сражение с персами против Шакора II, смерть Юлиана отступника

363

По христианской версии последними его словами были: «Ты победил меня, галилеянин».
Стоит отметить, что в Персидской воинстве никто не был награждён за смерть императора, поэтому есть основания полагать, что это сделал ангел, о чём писал язычник Ливаний — современник этих событий, бывший очень расстроенным таким исходом. Когда умирает Юлиан в 363 несколько месяцев после него правит Иовиан, который подписал мир с персами на 30 лет.

Валент и Валентиниан - новые императоры

364

Валент (арианин, гонитель христиан). Валент всё активнее начинает гонения на православных, но вскоре была знаменитая битва при Адрианополе, закончившаяся разгромом армии Валента и побегом Валента в сарай, где его сожгли вест-готы. Валентиниан умирает ещё раньше

Новые императоры: Грациан и будущий Феодосий Великий.

375

II Вселенский Константинопольский собор

381

На соборе меняются 3 председателя: Милетий Антиохийский, Григорий Богослов и Нектарий Константинопольский. Что произошло?
Осуждено онумианство (арианство) (дальше арианство было, но богословски закрыли эту проблему);
Осуждена духоборческая ересь Македония;
Осуждена ересь Савеллия;
Осуждена ересь Маркелла Анкирского (неосавеллианца);
Осуждена ересь Аполлинария Лаодикийского;
Приняты документы об автокефальном управлении Поместными Церквями;
Окончательно утверждён Никео-Цареградский символ веры.

Запрет Феодосием Великим Олимпийских игр и полный запрет языческих культов

393

Несторий - Патриарх

427

В 427 г. (императору 26 лет) умер Константинопольский Патриарх Стихимий и у императора возникает идея подарить империи нового Иоанна Златоуста. И он обращается в ту же риторическую школу Ливания (где обучался святитель), и там оказывается, что есть яркий оратор, проповедник Несторий. Его приглашают в Константинополь, чтобы сделать его Патриархом.

Переписка между Кириллом и Несторием + с императором

430

Начинается переписка между Кириллом и Несторием, где Кирилл говорит Несторию, что нельзя называть Богородицу человекородицей. И параллельно Кирилл пишет императору и его сестре, Цилистину Папе Римскому (он соглашается, что правильно, так и есть; к Кириллу также была просьба вернуть Иоанна Златоуста в диптихи Александрийской Церкви, которую он выполнил).

12 анафематизмов

430

Третий ВС Эфесский

431

Несторий пишет Иоанну Антиохийскому, Целестину Папе Римскому о необходимости ВС. Информация доносится Феодосию Младшему, который назначает ВС в городе Эфес (можно сказать, город Божией Матери) на Пятидесятницу 431 г.
Решили проводить без Нестория — в качестве свидетелей вызываются два иерарха: Акакий Мелитинский и Феодот Анкирский, которые заявляют, что Несторий проповедует ересь. После этого Несторий анафематствуется.

Обсуждение анафематизмов

433

Павел Эмесский записал подробные коментарии Кирилла Александрийскому по каждой анафеме, на что записывающий соглашается с ортодоксальностью «12 анафематизмов». Письма с разъяснениями отсылаются в Антиохию.
Иоанн в конечном итоге пишет в письме, что признаёт учение Кирилла абсолютно православным.

Константинопольский собор, осуждение Евтихия как еретика

448

Разбойничий собор

449

Под председательством Диоскора. Были лишены права голоса все поддержавшие Константинопольский собор, как необъективных (в т.ч. Домн и Феодорит Кирский).
В итоге на собор прибыло 135 епископов (42 не имели права голоса).

Смерть Феодосия Младшего; Пульхерия — императрица, затем — Маркиан

450

Император Феодосий Младший умирает от несчастного случая. Совершенно уникальный император, сделал училище (преддверие университета); поддержал две противоположные ереси..

Четвертый ВС Халкидонский - против монофизитов

451

Место Собора – Рим Собор изучил предшествующие ему события, позиции участников и постановил:
уничтожить акты Эфесского (разбойничьего) собора 449г
оправдать несправедливо низложенных свт. Флавиана Константинопольского и еп. Евсевия Дорилейского.
анафема Евтихия Антиохийского и Диоскора (его трижды уговаривали, но он не раскаялся)