historia_de_la_iglesia_

Nacimiento de Cristo

Period: 6 BCE to 4 BCE

Una de las dos es la posible fecha del nacimiento de Cristo

Nacimiento de Cristo

5 BCE

Iglesia Primitiva

Period: 1 CE to 311

Muerte de Cristo

Period: 30 to 33

O en un 14 de Nisán, el viernes 7 de abril del año 30, o el viernes 3 de abril del año 33

Muerte de Cristo

33

Martirio de Esteban

36

Diáspora de cristianos helenistas

Conversión de San Pablo

38

Muerte de Santiago

44

Expulsión de los cristianos palestinos

Concilio de Jerusalén

49

Rechazo a la autoridad
Apóstoles estarán allí
Vínculos de comunión
Obispos

Nerón

Period: 54 to 68

Cambio de mentalidad en cómo el Estado Romano mira a algunas religiones que amenazan al Imperio y sus valores. Algo que ya se había dado antes. Persiguen más a los cristianos y se les distingue de los judíos. Se culpa a los cristianos aunque Tácito y Clemente Romano niegan que haya sido la causa.

Domiciano

Period: 81 to 96

Domiciano quiere usar a los cristianos para ganar más autoridad. Les acusa como a los filósofos de ateos. Sólo contra los cristianos. Martirio de Clemente Romano y destierro de San Juan.

Trajano

Period: 97 to 117

Si se denuncia actuar en consecuencia. Si no, tampoco hace falta investigar. Si reniega que se le libere, sino que muera.

Adriano

Period: 117 to 136

Persecución también pero en la línea de Trajano

Antonino Pío

Period: 138 to 161

Que no desaparezca la religión tradicional

Marco Aurelio

Period: 161 to 180

Emperador filósofo. El primero que promueve en la búsqueda de los cristianos para matarlos. Parece que la persecución va unida con el montanismo, que es rigorista.

Septimio Severo

Period: 192 to 211

Universal. Mueren Perpetua y Felicidad. No atacar sólo a cristianos singulares, sino que están organizados. Bienes y miembros de la jerarquía, así como catecúmenos

San Antonio Abad

Period: 231 to 356

Primeros eremitas y anacoretas, se van al desierto. También Pablo de Tebas.

Máximo Tracio

Period: 235 to 238

Concentrada en los dirigentes de la Iglesia

Decio

Period: 249 to 251

En relación a la decadencia, quiere que haya una religión. Más apóstatas por el tiempo de paz de antes y el crecimiento masivo que ha habido. Lapsi.

Valeriano

Period: 253 to 260

Cambio legislativo. Contra la jerarquía

Arrio

Period: 260 to 336

Diocleciano

Period: 275 to 305

Los cristianos estaban más preparados. Diocleciano hizo una división administrativo en 4 grandes zonas, dos emperadores y dos augustos. Perfeccionamiento burocracia y aparato judicial. Retorno a la religión tradicional. División en diócesis con gobernadores en cada una.

Monacato en oriente: San Pacomio

Period: 287 to 346

Pobreza, obediencia al abad
Reglas

Edicto de Nicomedia

311

Emperador Galerio en Oriente paz a los cristianos. César Máximo sigue un poco.

Batalle del puente Milvino

312

En el 306 con la muerte de Constancio Cloro, le sucede Constantino que elige el cristianismo como insignia. Derrota a Majencio. No especialmente religioso antes.

Crisis donatista

Period: 312 to 411

Cuestión cismática. Clero de áfrica se negaba a aceptar a obispo por ser anticanónico y participó un lapso. Clero se insubordina eligiendo a Mayorino y luego Donato en el 313. Rebautiza herejes (condenado). 312-321 Constantino apoya a los católicos. Concilio de Arlés (314)
321-347 Donatistas movimiento revolucionario circunceliones
347-411 Después de Juliano empeiza a caer. Agustín ayuda a que caiga.

• Problema doctrinal y efectos sociales. Recurso a la autoridad civil (Agustín corregir)

Edicto de Milán

313

Constantino acuerad con Licino emperador de Oriente. Devuelven posesiones, dejan que se reunan, cualquier religión. Dos teorias: discriminación positiva o tolerancia. Ambas pueden ser.

Iglesia Imperial

Period: 313 to 476

Papa Silvestre I

Period: 314 to 331

El emperador construyó la basílica de Letrán y cedio el palacio adyacente

Represión del donatismo

Period: 316 to 320

Jurisdicción de obispos

318

para causas no penales

Reformas sociales

321

Descanso los domingos, manumision y herencias por parte de la Iglesia

Donación San Juan de Letrán

324

Nicea: la verdadera divinidad de Cristo. Convocado por Constantino.

325

Repuesta a doctrinas de Arrio (Presbítero alejandrino).
¿Qué? Niega divinidad del Hijo. Verbo primum creatum.
**¿Cómo?* Condena. Homoousios.

Crisis repción de Nicea

Period: 325 to 381

Arrianismos rehabilitado por la influencia de la corte. Constantino quería la paz eclesial.
Constancio II favorece en Oriente a los semiarrianos.
Con Juliano el apóstata acaba con el intervencionismo imperial.
Reflexión de San Hilario de Poitiers y Basilio, G. Nacianceno y G. Nisa.
-Divinidad Espíritu Santo
- Doctrina de Apolinar de Laodicea
Crisis arriana: mundanización del dogma frente fidelidad al Credo, influencia del poder político, mayorías y minorías, prueba y persecución ayudan

Traslado capital a Constantinopla

330

Monacato en oriente: San Basilio

Period: 330 to 379

Vivir semiintegrado en la ciudad, monje educador del pueblo y servidor espiritual. Monjes presbíteros.
Reglas. Cristo modelo. Carácter histórico del hombre. Oración, penitencia.

Donación San Pedro del Vaticano

336

Papa Marcos

336

Muerte Constantino

337

Probable bautismo a manos de Eusebio de Nicomedia arrianizante

Papa Julio I

Period: 337 to 352

Polémica antinicena, reivindicó Roma como instancia última en los conflictos.

Emperador Constancio II

Period: 337 to 352

Más semiarrianos

Concilio Antiquía

341

C.25 control de los obispos en materia patrimonial
Invalidar la deposición de Atanasio.

Papa Liberio

Period: 352 to 366

Conflicto antiniceno. Sufre destierro antes el antipapa Felix

Concilio de Sárdica

353

En pueblos pequeños era suficiente con un presbítero, en las catedrales el bautismo.

Juliano el Apóstata

Period: 361 to 363

Valente emperador Oriente

Period: 364 to 378

Arrianizante

Papa Dámaso I

Period: 366 to 384

1. Dificultades iniciales debidas al antipapa Ursino y violencia con sus partidarios
2. Primera organización de la curia romana para posibilitar la acción potificia en la Iglesia Universal.
3. Adopción del latín como lengua en la liturgia romana.
4. Traducción al latín de la Biblia, obra de San Jerónimo

Monacato occidental

371

Influencia de la vida de San Antonio por Atanasio y san Jerónimo. San Eusebio de Vercelli 371
San Martin de Tours 397
San Agustín 430
San Patricio 461

Teodosio

Period: 379 to 395

Edicto de Tesalónica

380

1. Debido a Constantino el culto se configura como Iglesia, jerarquía propia e indenpendiente. Antes el emperador era el pontifex maximus. Relación poder político con el religioso.
2. Identidad de Jesucristo: dogma trinitario y cristológico.
3. Legislación favorable a los cristianos. Excepto en Juliano el apóstata.
4. Emperador tiene mucho poder en el cristianismo.
5. Cunctos Populos de Teodosio. Todos sean católicos. De tolerancia a religión oficial. Roma y Alejandría.

Concilio de Constantinopla I: el alma de Cristo y la divinidad del Espíritu Santo

381

Hablar sobre la encarnación en respuesta a Apolinar de Laodicea (Jesucristo no tiene alma humana garantizando unicidad y divinidad).
Se condena. Se afirma la divinidad del ES. Fruto Símbolo Niceno Constantinopolitano. Prohiben sacrificios paganos y arrianismo

Derecho y estructuras sociales

Period: 381 to 476

Derecho romano y estructuras sociales.
1. Flexibilización de la patria postestad.
2. Humaninación de las penas y acento medicinal.
3. Legislación sobre vida y esclavitud. Castigar el aborto.
4. Legislación civil en materia eclesiástica. Ciertas profesiones ya no se ven mal: soldados (defensa de la fe) o magistrados

Relación Iglesia poder político y carácter civil del cristianismo

Period: 381 to 476

1.Emperador obispo externo: al principio (antes era pontefix maximus)
-Responsabilidad en la actividad misionera, combate herejías.
-Y en la vida institucional de la Iglesia: erección de diócesis, nombramiento de obispos.
No poder sobre la regla de fe.
2. Libertad para evangelizar y capacidad patrimonial.
-Complejidad pas
-Diácono. Ecónomo 340
-Distinción bienes eclesiásticos y del clero.
-Se permite donar
3. Eclesiásticos funciones civiles. Audiencia episcopalis y manummissio in ecclesia

Fenómenos en la vida de la Iglesia

Period: 381 to 476

1. Ruralización del Imperio
2. Invasiones bárbaras
3. Cristianización de las estructuras sociales.

Primera decretal

384

San Dámaso Epistola ad Gallos
O Siricio al obispo Himerio de Tarragona en 385

Papa Siricio

Period: 384 to 399

Siguen la tarea de Dámaso

Cerrar los templos paganos

386

Se transforman en cristianos

Se suprimen las festividades paganas

389

Culto pagano es crimen de lesa majestad

392

Giro constantiniano
1.Culminación de la lógica interna del cristianismo
2.Contradicción del espíritu evangélico.
Síntesis: fe no está hecha para cultura muerta. Todo lo humano llamado a ser redimido. Quizás no hace falta que el poder político confiese la religión católica. Modo de relacionar político (brazo ejecutor) y religioso (legitimador).
Mitificación de Constantino. Vita Silvestri (S IV) bautizo, Constitutum Silvestri ( VI) inmunidad del papa, Constitutum Constantini (SVIII) donación

Muerte de Teodosio I

395

Útimo emperador que domina todo el imperio.
Hijos: Arcadio (Oriente. Constantinopla) Honorio (Occidente. Milán)

Estabilidad en Occidente

Period: 395 to 455

Emperadores jóvenes a cargo de ministros y generales.

Concilio de Nimes

396

Candidatos al sacerdocio de familia digna, edad requerida y rectitud de intención, ser diligentes, instruidos y firmes en la fe. Libre y célibe

Papa Atanasio I

Period: 399 to 401

Sigue la labor de San Dámaso

Papa Inocencio I

Period: 401 to 417

Impulso a la influencia de los papas, sobre todo en la sIglesias de la parte occidental. Condena el donatismo y pelagianismo, fortalece la conciencia de ser la regla última de fe. Decretales sobre los libros canónicos y sacramentos. Se produjo el saqueo de Roma por parte de los godos de Alarico

Visigodos saquean Roma

410

Papa Zósimo

Period: 417 to 418

Poder pontificio contestado por la Iglesia de África

Papa Bonifacio I

Period: 418 to 422

El emperador traspasó la región del Ilírico al Patriarcado de Constantinopla

Papa Celestino I

Period: 422 to 432

Concilio de Éfeso, se prohibió la ordenación episcopal sin pasar por grados inferiores y estado clerical

Concilio de Éfeso: la unidad de la persona de Cristo

431

Nestorio, patriarca de Constantinopla, defendió que en JC hay dos sujetos unidos por unión de voluntades. María no madre de Dios.
Convocado por Teodosio II y Valentiniano III se condena a Nestorio y afirma Tehotokos. Controversia posterior hasta el 433 con Juan de Antioquía y San Cirilo de Alejandría. Ruptura eclesial Patriarca de Babiliona Iglesia Caldea se separa y sigue a nestorio.

Papa Sixto III

Period: 432 to 440

Labor constructora en Roma

Papa León Magno

Period: 440 to 461

Papa más importante del siglo V.
1. Doctrinal con el tomo a Flaviano de Constantinopla. Impulsa la doctrina cristológica sancionada luego por Calcedonia.
2. Organizativa rechaza el c. 28 de Calcedonia.
3. Disciplinar. Con numerosas decretales
4. Litúrgica. Oraciones litúrgicas en sacramentario leoniano.
5. Primacial teología sobre el primado con Cipriano y Agustín
6. Política. Logra deterne la invación de Atila y los hunos. Importancia civil del obispo de Roma.

Concilio de Calcedonia: dos naturalezas de Cristo

451

Convocado por Marciano.
Problema En qué modo se unen las naturalezas. Causa el monofisismo. Debilitar el elemento humano, asumido por la divina.
Solución San León Magno en el Tomus ad Flavianum sienta las bases. Dios y hombre verdadesro, la unidad en la única persona del Verbo. Ruptura eclesial Patriarcado de Antiquía (Iglesia siria), Patriarcado de Alejandría ( Copta y Etíope) y Igelsia armenia son monofisitas. Melquita en Alejandría fiel al emperador. Comunión con la Iglesia

Papa Hilario

Period: 461 to 468

Papa Simplicio

Period: 468 to 483

Caída del Imperio Romano de Occidente

476

En el 455 con el asesinato de Valentiniano III inestabilidad hasta en el 476 es depuesto el último: Rómulo Augusto. Odoacro general depone al emperador.

Papa Gelasio

Period: 492 to 496

Se asume el término Pontifex maximus para el Papa. Poder espiritual sobre el temporal

Concilio de Orange: condena semipelagianismo

529

Concilio de Trullo

692

Oriente. Se relaja la obligatoriedad de la continencia para los presbíteros casados, exigiéndose el celibato solo para los obispos.