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En la prehistoria se hacían trepanaciones en el cráneo para “liberar demonios” causantes de enfermedades.
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En Mesopotamia, enfermedades de plantas (“samana” y “mehru”) se atribuían a la ira de dioses como Ninkilim.
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La literatura védica menciona rituales mágicos para proteger cultivos de hongos y deformaciones en granos.
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La salud dependía del equilibrio entre sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema; la enfermedad era un desequilibrio.
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Diferenció entre causas iniciales (clima, frío, calor) y antecedentes (predisposición del cuerpo a enfermar).
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Explicada como castigo divino o fuerzas malignas. Duró hasta 1351 y causó millones de muertes en Europa.
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Se creía que “todo mal olor es enfermedad”. La malaria se asociaba al aire de los pantanos.
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Demuestra experimentalmente que un hongo causa la caries del trigo mediante inoculación en plantas sanas.
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Relaciona microorganismos con fermentación y enfermedades en gusanos de seda.
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Establece reglas para comprobar que un microorganismo es causa necesaria y suficiente de una enfermedad.
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El virus del mosaico del tabaco demuestra que los postulados de Koch no aplican en todos los casos.
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Se define la enfermedad como resultado de la interacción entre agente, hospedero y ambiente.