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Los curanderos prehistóricos en la epoca de las cavernas hacían orificios en los cráneos de los pacientes para liberarlos de los demonios internos que causaban la enfermedades.
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"teoría demoníaca" es la hechicería y la magia, conocida como la o exógena maléfica, las cuales atribuían a las enfermedades la intrusión de espíritus malignos o cuerpos extraños en las personas
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En ese entonces se realizaban ritos, como rodear los cultivos con una "barrera viva" de animales, para asi proteger los cultivos, y para combatir las enfermedades radicales de algunas plantas se lo hacían con la orina humana o heces esparcidas alrededor de los árboles, también se creía que el "mal de ojo" de las mujeres en menstruación podía matar las plantas.
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Durante la "muerte negra", se creía que la enfermedad era "obra de los cuerpos superiores" o un castigo divino. Las personas se flagelaban públicamente para redimir sus pecados.
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En la época antigua, la medicina religiosa consideraba que las enfermedades provenían de un castigo de los dioses por crímenes o transgresiones. para el Año 2000 a. C. En Mesopotamia, se rendía culto a la diosa Ninkilim para que protegiera la cebada de la enfermedad "samana". También se realizaban ritos mágicos y ofrendas a dioses para alejar las enfermedades de las plantas.
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Esta teoría, se basa en "todo hedor es enfermedad," y se sostenía que las enfermedades se originaban por la inhalación de vapores o gases podridos de la materia orgánica en descomposición. Por ejemplo, se creía que la malaria era causada por los "malos aires" de los pantanos.
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1807: El suizo Isaac-Bénédict Prévost demostró que las enfermedades en las plantas eran causadas por un hongo.
1845-1852: La gran hambruna de Irlanda, causada por la enfermedad de la papa llamada "tizón tardío", fue la prueba experimental de que un microorganismo podía causar una enfermedad.
1866: El alemán Antón De Bary lo confirmó al reproducir la enfermedad en plantas sanas usando esporas de un hongo, aplicando así una versión de los postulados de Koch. -
Durante la edad Media, se difundió la hipótesis de que la conjunción de los planetas Saturno, Júpiter y Marte era la causa de la peste negra, al producir un gas contaminante. A partir de 1817, se supuso que la pandemia de cólera asiático estaba relacionada con las fases de la luna y con la aparición del cometa Halley en 1835
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1876-1882: El médico alemán Robert Koch formuló los postulados de Koch para demostrar la relación causa-efecto en las enfermedades infecciosas, estableciendo que el microorganismo debía estar presente en un hospedero enfermo, ser aislado y purificado, y al inocularlo en un hospedero sano, debía causar la enfermedad. En1857-1877: Louis Pasteur identificó estructuras en los gusanos de seda enfermos demostrando que una bacteria era la causa necesaria y suficiente del ántrax.
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las teorías, desde Galeno hasta Harshberger, complementan la idea humoral de Hipócrates, que afirmaba que la salud depende de un balance por el clima y las estaciones. Se enfocan en un modelo multifactorial de la enfermedad, considerando tanto las causas inmediatas (agentes externos) como las predisponentes (factores internos del hospedero) y las ambientales (calor, frío), mostrando una afinidad conceptual en el estudio de las causas en la medicina humana y la fitopatología.
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la clasificación de enfermedades se basaban en si la enfermedad era interna o externa. Hipócrates continuó con este enfoque, dividiendo las enfermedades en categorías como la cabeza, la piel y la cavidad. Charles Bouchard, simplificó la clasificación de las enfermedades infecciosas, específicas, no específicas y parasíticas. reemplazando términos confusos como "polución" por "infección" y llevando a la adopción de nuevas expresiones como bacteriosis, micosis y virosis.
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Desde hace más de 3,500 años, la ley de los opuestos y la sangría reflejan un alto grado de afinidad entre la Medicina y la Fitopatología y su adhesión a la teoría humoral en la antigüedad se hacían en los tallos o en las raíces para "liberar la savia mala", o la poda de las
ramas afectadas por un determinado patógeno, en
tiempos antiguos, son análogos a procedimientos
terapéuticos de la teoría humoral