-
Period: 384 BCE to 322 BCE
Aristote
-La nature est régie par des lois
-3 justices: commutative, distributive et rectificative
-Bonheur=faire le bien -
Period: 342 BCE to 270 BCE
Epicure
-bonheur=ataraxie=absence de trouble de l'âme -
Period: 94 BCE to 54 BCE
Lucrèce
-La nature, imparfaite, ne peut pas être l'oeuvre des dieux -
Period: 50 BCE to 125 BCE
Epictète
-stoïcisme -
Period: 8 BCE to 65
Sénèque
La nature en effet est le guide qu'il faut suivre ; c'est elle qu'observe, elle que consulte la raison. C'est donc une même chose que vivre heureux et vivre selon la nature. -
Period: May 3, 1469 to Jun 21, 1527
Nicolas MACHIAVEL
-Le prince a le droit de violer la morale
-La fin justifie les moyens -
Period: to
Thomas HOBBES
-L'Homme est un loup pour l'Homme
-L'individu accepte de se soumettre pour que le souverain le protège -
Period: to
René DESCARTES
-La physique pousse l'homme à se rendre maître et possesseur de la nature
-Renoncer à ses désirs -
Period: to
Blaise PASCAL
-La justice est ce qui est établi, et ainsi toutes les lois sont justes sans être examinées parce qu'elles sont établies -
Period: to
John LOCKE
A l'Etat de nature, l'homme est libre, solidaire, et aspire à se conserver. Il n'abuse pas de la propriété d'autrui, mais vit dans la misère et la faim -
Period: to
Baruch SPINOZA
-Le plaisir est l'essence de l'homme -
Period: to
Montesquieu
La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la Terre, et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers ou s'applique cette raison humaine -
Period: to
Voltaire
-Le travail permet d'éloigner l'ennui, le vice et le besoin -
Period: to
Jean-Jaques Rousseau
-L'animal est une machine ingénieuse. La nature devrait être au centre de l'activité humaine
-L'homme est naturellement bon, c'est la société qui l'a corrompu
-Pacte social pour éviter la guerre -
Period: to
Emmanuel KANT
-La nature n'existe que pour permettre l'avènement de l'homme
-Le bonheur est un idéal de l'imagination, et non pas de la raison. Il est impossible à définir en général -
Period: to
Georg Wilhelm Friedrich HEGEL
-Le travail apporte la clairvoyance à l'esclave
-La justice progresse par l'expérience, des mouvements opposés qui mènent à une synthèse -
Period: to
Arthur SCHOPENHAUER
Le désir divise les hommes et apporte le malheur -
Period: to
Mikhaïl BAKOUNINE
-Anarchisme -
Period: to
Karl MARX
-Le capitalisme déshumanise l'homme
-Le pire des travailleurs est meilleur que la plus vigoureuse des abeilles, car il imprime sa volonté et son intelligence dans son œuvre
-L'Etat dépend du système éco. et vice versa. Il est au service de la classe qui ctrl le système économique -
Period: to
Friedrich Wilhelm NIETSZCHE
-Le travail est la meilleure des polices
-Les génies sont des hommes comme les autres
-L'Etat est un monstre froid. I ose mentir, déclarer "moi l'Etat, je suis le peuple" -
Period: to
Sigmund FREUD
-Pour être heureux, il faut savoir aimer et travailler -
Period: to
Herbert MARCUSE
-Les démocraties sont des systèmes autoritaires qui nous mentent en nous faisant croire qu'elles permettent l'expression de nos libertés -
Period: to
Hans JONAS
- Principe de responsabilité. Nous devrions limiter nos activités industrielles/ transformatives par respect envers la nature
-
Period: to
Jean Paul SARTRE
-Pour lui, la nature humaine n'existe pas. Tout homme construit son identité à travers son existence. -
Period: to
Hannah ARENDT
-Capitalisme= sacrifice de la durabilité, stabilité, appartenance au monde... -
Period: to
Claude Levy STRAUSS
Il a parlé des enfants sauvages, qui représenteraient la véritable nature de l'humain -
Period: to
René GIRARD
Il semble qu’on se dirige vers un rendez-vous planétaire de toute l’humanité avec sa propre violence. -
Period: to
Jaques DERRIDA
-Logocentrisme de la philosophie Européenne: l'animal est réduit à ce que l'humain n'est pas et ne veut pas être, alors que la barrière n'est pas si mince -
Period: to
Boris CYRULNIK
-Vu que l'homme ne se révèle qu'en société, sa nature d'Homme ne peut être déterminée sans la culture qui l'entoure