Eglise société et pouvoir dans la chrétienté latine (910-1274)

Fin emp carolingien - Mort de Charles le Gros

888

Montée en puissance des princes

Period: 899 to 1001

Par l'élection d'autres princes ils imitent le pouvoir royal avec un ministerium, contrôle des évêques et abbés par l'octroi de leur charge. La plupart des grands princes contrôle 2-3 monastères = klosterheir. Mais pas sacrés. Remis en cause par l'Eglise

Interdiction pour les moines de consommer de la viande

900

Viande = chasse = Noblesse. Volonté de retour au paradis terrestre d'Adam et Eve.

Papauté aristocratique

Period: 900 to 1000

Elle émane et est contrôlée par l'aristocratie. Les grandes familles romaines négocient en interne qui est le pape.

Montée en puissance des évêques vàv des seigneurs

Period: 908 to 1052

L'évêque dirige la cité et les terres autour depuis son trône épiscopal dans la cathédrale.
Evêque VS vocation théocratique de l'aristocratie (les familles intègrent une part de sacré dans leur famille pour renforcer leur pouvoir, contrôle des sièges épiscopaux FLORIAN MAZEL).
Les grands évêques finissent par cumuler des droits fonciers, judiciaires et commerciaux: Châlons-en-Champ, Cologne, Bourgogne.

Fondation abbaye de Cluny

910

Refonte des agissements des moines. début de la réforme monastique.

Mise en place de la réforme des monastères

Period: 910 to 990

L'abbé de Cluny, Bernon, part fonder des abbayes filles dépendantes de l'abbaye mère. Pareil avec Gérard de Brogne en Flandres et le monastère de St Maximin de Trèves.

Dynastie ottonienne

Period: 919 to 1065

Les empereurs germaniques et le pape (date ~)

950

Couronnement d'Otton Ier

962

L'empire occidental imite les rites et modalités grecques. Les ottoniens pensent être à la tête de la chrétienté occidentale par leur alliance avec le pape (façon patriarche-basileus);

Conversion d'Harald à la dent bleue

963

Règne Hugues Capet

Period: 987 to 996

Passage à la dynastie des Capétiens

Modèle des réseaux monastiques installé - Liberté et autonomie des monastères

990

Les monastères s'organisent en congrégations sur le modèle de Cluny avec hiérarchie. L'abbaye principale dirigée par un abbé prieurs et prieurés. 1x/an les prieurs se réunissent sous l'autorité de l'abbé.
Adoption de coutumes qui complètent la règle de St Benoît. Favorisé par l'immunité (ne dépendre que de Rome et pas des seigneuries) et l'exemption (les monastères échappent au pouvoir de l'évêque)

Règne Robert le Pieux

Period: 996 to 1031

Marié à Adélaïde d'Aquitaine, étend le domaine royal

Pillage de St Jean de Compostelle par Al Mansour

997

Reichkirchensystem

1000

L'empereur ottonien forme les ecclésiastiques dans sa chapelle. Puis les clercs formés sont envoyés dans les monastères et diocèses.
But: former les religieux dans l'idéologie impériale. Concerne plus d'1/2 des évêques de Germanie. Système qui se popularise en France et en Italie mais à plus petite mesure.

Adoption du modèle du cloitre

Period: 1000 to 1200

Réformes canoniales + division des juifs

Period: 1000 to 1100

Développement des chanoines réguliers dans les clergé séculier Sépharades = Maghreb, Espagne, Provence
Ashkénazes = Byzance, Germanie, Europe centrale. En France on compte 50-100000 juifs, organisés dans les villes et les campagnes autour de leurs lieux de culte, des quartiers mais pas des ghettos.

*Diversitas religionum*

Period: 1000 to 1200

Transformation du modèle clunisien, diversité des modes de vie dans un monastère.
Idéal de la vita evangelica (appliquer les enseignements du Christ, pauvreté, fuite du monde, prière); vie apostolique (en communauté comme les apôtres, refus propriété individuelle); interdits sexuels (chasteté virginité).

Montée en puissance des seigneurs

Period: 1001 to 1100

Conquête de l'Angleterre par Sven à la barbe fourchue

Period: 1003 to 1013

Le Danemark, l'Angleterre et la Norvège forment un grand ensemble en cours de christianisation

Décret de Burchard de Worms

1010

Unification du droit et de la liturgie dans l'Empire germanique

Affaire des chanoines d'Orléans

Period: 1013 to 1022

Le roi de France Robert le Pieux (épouse Constance) VS comptes de Blois Eudes II (possède Chartres).
L'évêque d'Orléans mourant, il impose Thierry le chapelain de la reine Constance. Mais Eudes II veut imposer un chanoine d'Orléans, Oury.
1022 Eudes II accuse d'hérésie Thierry et ses chanoines. Condamnés et brûlés et Oury ordonné. - Hérésie à but politique.

Âge communal en Italie

Period: 1030 to 1200

Début avec Crémone(1030), conflit entre Guelfes (Pape) et Gibelins (Empereur)

Paix et trêve de Dieu adoptées partout en Europe

1040

Interdiction de s'en prendre aux inermes, pas de combat le dimanche et les jours de fêtes saintes. Moralisation de l'activité guerrière, il y a une guerre valorisée.

Conquête de la Sicile par les Normands

Period: 1040 to 1050

Réforme grégorienne

Period: 1049 to 1123

Deb = Le pape Léon IX est le premier à vouloir se démarquer de l'empereur.
Fin = Concordat de Worms et Latran I. Paix entre le pape et l'empereur, permet après la théocratie pontificale. Centralisation de l'institution ecclésiastique autour de Rome (primat romain/pontifical). Le sacerdotum (pouvoir ecclésial) séparé du regnum (pouvoir temporel).

Condamnation de la simonie

1050

Pierre Damien Liber Gratissimus
Humbert de Silva Candida Adversus Simoniacos Conciles de Rome, Reims et Mayence

Condamnation du nicolaïsme

1050

Concerne le rapport entre les clercs, la sexualité et l'exercice des rites sacrés

Réforme de l'épiscopat

Period: 1050 to 1150

Volonté de montrer que l'élection des évêques est non-canonique donc simoniaque.
Volonté de prendre son indépendance vàv de l'aristocratie.
Efficace en France et en Italie car le pouvoir royal est moins englobant. Fini par une réel partage des pouvoirs et de l'espace, le pouvoir épiscopal vise le monopole du pouvoir religieux

"Schisme" entre la papauté et Byzance

1054

Léon IX VS empereur de Constantinople. La papauté est menacée par les Normands donc le pape propose une alliance pour maintenir la présence byzantine. Byzance refuse et excommunie les légats.
Elle refuse le célibat des prêtres donc la papauté l'accuse de nicolaïsme et d'adoption de coutumes juives. Pas de réel schisme mais distanciation car en Orient on considère toujours l'existence d'un patriarcat romain.

Commune de Milan

1057

Pierre Damien légat du pape et la Pataria

Period: 1057 to 1059

Il juge l'archevêque de Milan hérétique. Pour se repentir il doit juger avec tout le clergé milanais de lutter contre les hérésies. Fait pénitence, paie un petit cens symbolique pour se soumettre à Rome. Réordination des clercs pénitents

Concile de Rome

1059

Pontificat de Nicolas II - Les clercs nicolaïtes sont hérétiques. Pape = chef de l'Eglise élu par les cardinaux Le pape a autorité sur toute la Chrétienté. Exaltation de la figure de St Pierre: "toute personne en désaccord avec l'Eglise est hérétique". Le pape ne relève que de Dieu: il peut juger tout le monde mais n'être jugé que par Dieu. Adoption de symboles de pouvoir: tiare, pourpre, sceptre. Curie.

Robert de Guiscard mep le royaume de Sicile

Period: 1062 to 1085

Capitale Palerme. Bureaucratie inspirée système musulman, plurilingue

Conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant

Period: 1066 to 1087

Mise en place du royaume anglo-normand

Pontificat Grégoire VII

Period: 1071 to 1085

Principal acteur de la Réforme Grégorienne. Moine Hildebrand.
Volonté de purifier les mœurs du clergé et de rejeter le nicolaïsme et simonisme; que l'investiture des évêques soit faite par le pape. Affronte l'empereur à coups de excommunications.
Radicalisme théocratique, le pape représente Dieu sur terre, il porte des insignes de pouvoir.

*Dictatus Papae* de Grégoire VII

1075

Proposition qui affirme la toute puissance du pape. Sa puissance se fonde sur le primat romain, il est dans l'Eglise comme l'empereur dans son Empire.

Pénitence de Canossa par Henri IV

1076

L'emp s'humilie face au pape Calixte. Episode central dans la querelle des investitures
Solution: l'emp peut nommer un anti-pape et le pape peut excommu l'emp qui perd son pouvoir
Henri IV s'excuse devant le pape et la pénitence publique rappelle la supériorité du pouvoir religieux laïc. Soumission à la nomination par le pape des évêques. Imposé par le pape, admis par l'emp Cf. Théodose et Louis le Pieu (réelle soumission laïque impensable à l'époque où le pouvoir impérial englobait tout)

Les clercs appellent à la restitution définitive des biens

1080

Formation de fortes seigneuries monastiques et fixation de la propriété + sécularisation des terres laïques. Ce qui est aux laïcs le reste. Stop du don-contre-don, "crise de l'amitié". Fixation et séparation des patrimoines

Grande Chartreuse

1084

Par Brunon de Cologne, refus de possessions agricoles sauf pour leur subsistance. Volonté de vie solitaire et réunions restreintes.

Début de la conquête féodale

1085

= "Reconquista"
Réel début avec la prise de Tolède.
La papauté promet la rémission des péchés pour les chrétiens allant combattre en Al-Andalus

Pontificat Urbain II

Period: 1088 to 1099

Le pape n'est plus "évêque de Rome" mais "évêque de l'Église catholique. Son pouvoir s'universalise, fondé sur l'Evangile de St Jean qui affirme que l'empereur est une brebis qui doit être guidée. Et comme l'Eglise romaine est fondée par le Christ elle est supérieure aux choses laïques

Bernard de Clairvaux

Period: 1090 to 1153

Couper les ponts avec l'Empire germanique. Synthèse juridique, le droit fixe ce qui est entré par l'usage.

Croisade populaire

1095

Les premiers groupes à partir sont des chrétiens pauvres, par voie de terre, désorganisés, on s'en prend à tout ce qui est "ennemi", pogroms. Ne passe pas Constantinople et massacrée au Bosphore

Appel de Clermont par Urbain II

1095

Aller récupérer Jérusalem pour défendre la Croix des Turcs et sauver le pèlerinage
La guerre juste, guerre pénitentielle
La croisade est une guerre de défense qui apporte le salut et lave les péchés des combattants Il charge aussi les évêques de faire démolir les fortification laïques qui seraient dans le rayon d'action des églises. Interdiction de guerre entre chrétiens. Trêve et Dieu et soustraction des inermes et des lieux sacrés aux violences.

Croisade des barons

1096

Plusieurs armées partent par voie de terre et mer. Les chefs sont: Godefroy de Bouillon, Raymond de St Gilles, Bohémond de Tarentes. Ils se réunissent à Constantinople avec le légat du pape Adhémar de Monteil

Abbaye de Cîteaux

1098

Par Robert de Molesme.
Deux organes centraux:
- 1 = chapitre général duquel dépendent toutes les maisons, assemblée des cisterciens qui promulguent des loi
- 2 = chapitre général précédé par l'abbé de Cîteaux et son abbaye-mère et les 5 maisons filles.

Dvlp *inquisitio* dans les affaires d'hérésies

1099

Hérésie = crime de lèse majesté, le pape intervient pour sa propre souveraineté "Toute personne en désaccord avec l'Eglise romaine est hérétique" Nicolas II

Prise de Jérusalem

1099

3 jours de pillage, les sources racontent ça comme une quasi extermination des Juifs et des Musulmans.
Mise en place des Etats latins d'Orient: Antioche, Edesse, Tripoli, Jérusalem. Godefroy de Bouillon les gouverne au titre d'avoué du St Sépulcre.

Territorialisation des diocèses

Period: 1100 to 1200

Concordat de Londre

1107

Le roi d'Angleterre Henri Ier "Beauclerc" accepte la réforme grégorienne, il ne pousse plus de candidats aux évêchés et aux abbayes. Reste en bonne entente avec les archevêques anglais.

Solution d'Yves de Chartres à la Querelle des investitures

1108

Deux étapes de l'investiture:
1. la charge spirituelle pastorale est acquise via l'élection par les chanoines et la consécration de l'évêque par l'archevêque
2. les biens laïcs (crosse et bâton) sont remis à l'évêque.

Commune de Laon en France

1111

Commune signée avec l'évêque Gaudry. Mais la cité rompt l'accord pour mauvaise conduite de l'évêque. Révolte exceptionnelle. Gaudry est tué.
Les évêques suivants n'ont plus de pouvoir. Le chapitre cathédral reste important.
Louis VI le gros accorde son autonomie à la ville

Mep ordre militaire de St Jean de Jérusalem

1113

Camaldules

1114

Par Romuald de Ravenne, double communauté où les moines vivent chacun de leur côté et en bas un hospice où ils vivent en communauté. Reconnu comme ordre par Pascal II. Reste en Italie à Camaldoli

Paix / Concordat de Worms

1122

Accord de paix entre le pape Calixte II et l'empereur Henri V. Les élections des évêques sont libres, l'empereur est présent mais n'intervient pas. Il peut juste remettre les biens après élection par les chanoines et l'investiture par l'archevêque. Généralisation des sceaux épiscopaux + développement des chancelleries épiscopales = affirmation de la dimension politique des évêques.

Concile de Latran I

1123

Affirme juridiquement le concordat de Worms. Fin possible de la Réforme Grégorienne.
Etend le célibat à toute la chrétienté latine. Adhésion massive à cette abstinence.

Reconnaissance de l'ordre des Chartreux

1130

Pontificat Innocent II

Period: 1130 to 1143

Mariage Louis XII & Aliénor d'Aquitaine

1137

Décrétale de Gratien

1140

Premier grand code juridique de chrétien = somme des droits de l'Eglise avec emprunts aux canons carolingiens et grégoriens.
Complété plus tard par Honorius III et Grégoire IX.
Instaure le recours à l'enquête et aveux ordalie. Le droit romain est canonial, très étudié à Ravenne, Bologne et Padoue dans les universités. Cela fait concurrence à Frédéric Ier Barberousse qui aspire au monopole du droit. "Il y a 2 genres de chrétiens, clercs clercs et les laïcs"

Moment de pouvoir de justice fort du pape

Period: 1140 to 1160

L'hérésie devient sa priorité N°1, le problème de toute la chrétienté.

Commune de Rome

1143

Deux gouvernements en même temps. Sénat de 50 pers de la haute bourgeoisie + 2 sénateurs. Autonomie communale négociée avec le pape Innocent II

Premier pogrom

1144

Première accusation de meurtre rituel des juifs contre l'enfant St Julien de Norwich

Concile de Reims

1148

Combattre l'hérésie = combat de la papauté. Le pape envoi des légats, il détourne l'idée de croisade pour la tourner vers l'intérieur.

Affaire Thomas Becket

Period: 1164 to 1172

Archevêque de Canterbury il défend son territoire face au roi Henri II Plantagenêt à qui il réclame des domaines.
Henri II abandonne le concordat de Londres et les privilèges des clercs disparaissent. Beckett s'exile en France.
Fin = réconciliation mais archevêque assassiné lors d'une messe. Le pape Alexandre II jette l'interdit sur le royaume, le roi fait pénitence. Reconnaissance du pouvoir du Pape. Beckett est canonisé.

Concile de Latran III

1179

Demande la formation poussée des évêque en parallèle du développement des universités

Mise en place du conclave

1179

Hérésie vaudoise à Lyon

1180

Le bourgeois Valdès est autorisé à prêcher par le pape au concile de Latran III (1179) sous réserve de l'accord de l'archevêque. Mais Valdès est en désaccord avec l'évêque de Lyon. Il y voit une concurrence à son clergé donc fait condamner les vaudois par le pape en 1184

Compte de Toulouse VS Vicomte de Trencavel

1181

Raymond V comte de Toulouse envoi ses hommes contre le vicomte de Trencavel. Victoire française sur l'Aquitaine. Mais quand le légat Pierre de Castelnaud est assassiné on accuse le comte de Toulouse donc croisade contre les albigeois.

Perte de Jérusalem prise par Saladin

1187

Pontificat Innocent III

Period: 1198 to 1216

L'Eglise affirme son dominium universel par la dîme prélevée dans toute la chrétienté. Le pape est vicaire du Christ, il dispose de la plénitude des pouvoirs (plenitudo potestatis). Entouré de la curia. Consacre des lieux de culte et des monastères. A le pouvoir d'excommunier.

Multiplication des écoles et universités

Period: 1200 to 1300

Théocratie pontificale

Period: 1200 to 1300

Reprise des affirmations les plus fortes de Grégoire VII par ses successeurs.

4em croisade - Divorce avec Byzance

1204

Volonté de prendre Jérusalem par Le Caire. Venise fourni la flotte donc les croisés s'endettent. Sur la route les croisés s'arrêtent à Constantinople et pillent les palais et les églises. Le butin rembourse Venise.
Empire latin de Constantinople: dirigé par le basileus Baudouin de Flandres, ami de Venise. // Empire byzantin oriental de Nicée

Reconnaissance officielle de l'ordre de Cluny

1207

Bataille de Bouvines

1208

Prise et massacre de Bézier

1209

Croisade contre les Albigeois

Period: 1210 to 1221

Philippe II lance la croisade contre les hérétiques du Sud de la France

Prise de Las Navas de Tolosa

1212

Concile de Latran IV

1215

Procédure d'inquisition affirmée, excommunication par bulle, l'aveu par la torture est accepté. Concurrence entre les tribunaux de l'inquisition et les tribunaux épiscopaux.
Interdiction totale de l'usure pour tous dans toute l'Europe.
Imposition de la rouelle par Louis IX et du chapeau conique pour les juifs.
Consanguinité définie comme un péché, limite au 4e°, perturbe les stratégies matrimoniales d'Europe.

Reconnaissance du monastère de Fontevraud

1224

Par Robert d'Abrissel, monastère mixte mais pas mélangé. Les deux côtés sont dirigés par une femme (1ere = Pétronille de Chemillé), favorise l'humiliation des moines. Autorise les laïcs masculins.

Poursuite de la croisade contre les Albigeois

Period: 1226 to 1270

Par Louis VIII et Louis IX. Domaine royal accru, quasi toute la France sauf le duché de Guyenne Bordeaux, le Pays Basque et Limoges

Honorius II reconnaît le mode de vie guerrier-religieux

1229

Permet la naissance officielle des ordres comme les Hospitaliers de St Jean de Jérusalem; les Teutoniques, Santiago, Porte-glaives (Baltes). Ils suivent la règle de St Benoît + discipline militaire.

Concile de Lyon I

1245

Par Innocent IV
But: déposer Frédéric II. Selon les bulles papales, l'empereur abjure Dieu, rompt la paix avec l'Eglise et fait emprisonner des cardinaux.

Hérésie Cathare dans le Languedoc

1250

Innocent IV réorga les tribunaux de l'inquisition

1252

Persécuter dès qu'il y a un bruit qui court. Usage de la torture pour obtenir un aveux accepté. Mise à l'écrit des témoignages.
1 tribunal/diocèse, présidé par l'évêque avec des frères mendiants et des laïcs.
Dépend directement du pape.

8eme et dernière croisade

1270

Mort de Louis IX en Tunisie
Echec

Concile de Lyon II

1274

Apogée théocratique.
Restitution testamentaire devient condition sine qua non de l'absolution des usuriers. Le leg à des institutions ecclésiastiques qui redistribuent les richesses. Les choses certas sont restituées par des notaires qui ont la preuve de la transaction et de l'identité du floué. Les incertas vont à l'Eglise qui redistribue.

Perte de St Jean d'Acre

1281

Fin des Etats latins d'Orient

Prise de St Jean D'Acre

1291

Disparition des Etats latins