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Surgen los primeros indicios de la moralidad en las ciencias medicas, como los principios de "No maleficencia" o "Beneficencia".
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J. Fletcher enciende el debate con su libro "Morals and Medicine" sobre la importancia de la libertad de autodeterminación en base a los principios de autonomía en la practica clínica.
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Se discuten las problemáticas morales de la vida, y se difunde el "Discurso a los médicos" por el magisterio del papa Pio XII a través de la radio.
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Aparece por primera vez el termino "Biomoralidad" acuñado por el filosofo italiano U. Forti en el cual se habla de la defensa de la vida y de la vida humana.
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Es fundado por el par de estadounidenses D. Callahan, filosofo, y el psiquiatra W. Gaylin en Nueva York.
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Escritos en colaboración por P. Ramsey teólogo protestante y Andre Hellegers en 1970, introducen la Bioética en los Estados Unidos.
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Surge la palabra inglesa "Bioethics" por primera vez o "Bioetica" en español, acuñada por el oncologo estadounidense Van Rensselaer Potter en su libro, el cual explica la Bioetica "como un puente de enlace de la cultura cientifica y humanista en pro de una vida de calidad".
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Fundado por Andre Hellegers ginecólogo y obstetra de origen holandés en Washington, en el interior de la Universidad de Georgetown en 1971. Concibe a la Bioética como una disciplina integradora de conocimientos médicos y éticos.
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En 1972, el clínico italiano Luigi Candorelli figura de la escuela clínica italiana advirtió sobre el retroceso en la preparación ética de los jovenes estudiantes de medicina.
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Se funda en 1975 en Barcelona, España el primer centro de Bioética en toda Europa dirigido por F. Abel.
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Gracias al esfuerzo de W.T Reich y colaboradores, se restaura la primera edición de la "Encyclopedia of Bioethics" en 1978.
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En 1993 se publica en la Veritatis Splendor, encíclica redactada por Juan Pablo II, el concepto de Bioética en su relación con la enseñanza moral.