-
30 BCE
Siglo IV
La Iglesia comienza a asumir un rol central en la educación. Nacen las escuelas monásticas, dirigidas por monjes. Cristianos participan en todos los niveles del sistema educativo. Se promueve la lectura de textos sagrados. -
354
354
Nace San Agustín en Tagaste, África romana. -
362
362
Juliano el Apóstata prohíbe a cristianos enseñar. -
364
364
Se deroga la prohibición y los cristianos retoman la docencia. -
374
374–386
San Agustín se forma en letras clásicas y enseña en Roma y Milán. -
387
387
Bautismo de San Agustín; se compromete con la educación cristiana. -
389
389–426
Escribe De Magistro, Confesiones y De Doctrina Christiana. -
400
Siglos V–VI (400s–500s) Desaparición del sistema escolar romano
Con la caída progresiva del Imperio romano de Occidente, muchas de las escuelas públicas desaparecieron debido a la inestabilidad política y la pérdida del patrocinio estatal. El modelo educativo clásico, centrado en la retórica, la filosofía y las letras, colapsó junto con las estructuras del Estado. -
400
400- La Iglesia como heredera del saber
En respuesta a este vacío, la Iglesia cristiana asumió la responsabilidad de preservar la tradición escrita y continuar con la labor educativa. Lo hizo principalmente a través de escuelas monásticas, dedicadas a la formación religiosa, y escuelas episcopales, vinculadas a las sedes de los obispos. -
430
430- Muerte de San Agustín
San Agustín, obispo de Hipona, muere en plena invasión de los vándalos en el norte de África. Su legado educativo es inmenso: desarrolló una filosofía cristiana de la educación que integraba la fe y la razón. Obras como De Magistro y De doctrina christiana influyeron durante siglos en la pedagogía eclesiástica.
Propuso que el conocimiento debía ser un camino hacia Dios, y la enseñanza debía guiar el alma del alumno. -
479
476 – Caída del Imperio romano de Occidente
El último emperador romano, Rómulo Augústulo, es depuesto por Odoacro. La estructura estatal que mantenía el sistema educativo clásico colapsa. La Iglesia cristiana se convierte en la única institución capaz de conservar y transmitir saber. A partir de este momento, el modelo educativo será clerical y religioso. -
529
529 – Concilio de Vaison
Se dicta que todos los sacerdotes deben acoger y educar a niños cristianos en sus parroquias. Se reconoce oficialmente el papel del sacerdote como formador espiritual y maestro. Marca el nacimiento de las escuelas episcopales, que enseñarán canto, lectura, salmos y disciplina cristiana. -
534
525 – Redacción de la Regla de San Benito
San Benito de Nursia establece una regla para la vida monástica en la que la lectura diaria y la instrucción espiritual son centrales. Todos los monjes debían aprender a leer para poder comprender las Escrituras. Los monasterios se transforman en centros educativos autosuficientes, donde se copia, preserva y enseña el conocimiento. -
534
534 – Regla de San Cesáreo de Arlés
Por primera vez se establece la educación de niñas en conventos. Las niñas debían aprender a leer desde los 6 o 7 años. -
540
540 – Formación de San Gregorio Magno
San Gregorio, futuro Papa, recibe una formación humanista tradicional, con base en gramática, retórica y filosofía. Su papado promoverá la síntesis entre cultura clásica y fe cristiana, siendo un puente entre dos mundos. -
555
555–570 – Reglas monásticas y alfabetización
Se difunden reglas que recomiendan el estudio de las letras y la lectura constante de textos sagrados. La lectio divina, o lectura orante de la Biblia, se establece como práctica espiritual y pedagógica. La alfabetización se vuelve condición esencial para la vida monástica. -
576
576–581 – Reglas de San Patroclo y San Ferreol
Estas normas monásticas insisten en que los niños deben recibir educación religiosa y aprender letras desde temprana edad. Se promueve una visión en la que el aprendizaje es parte de la vida espiritual. -
597
597 – Cultura precarolingia en Roma
Roma se convierte en un punto clave para el renacimiento cultural que antecede al carolingio. Se empiezan a revalorizar textos antiguos y a copiar manuscritos litúrgicos. La Iglesia romana fomenta la educación como vía de regeneración espiritual y cultural. -
601
601 – Leandro de Sevilla y la lectio divina
El obispo Leandro institucionaliza la lectio divina en la península ibérica como método de enseñanza. Este método, que integra lectura, meditación y oración, se extenderá por todo Occidente. -
690
690 – Contacto entre Roma y Britania
Peregrinos y monjes viajan entre ambos territorios, llevando manuscritos, libros sagrados y obras clásicas. Este flujo fortalece la circulación del conocimiento cristiano y la preservación cultural en tiempos inestables. -
751
751 – Pipino el Breve coronado rey de los francos
Marca el inicio de la dinastía Carolingia. La alianza entre la monarquía franca y el papado se fortalece. Se establece una política común que reconoce la importancia de la educación religiosa para consolidar el poder. -
768
768 – Carlomagno asciende al trono
Se convierte en uno de los principales impulsores de la reforma educativa en Europa. Fomenta la fundación de escuelas palatinas, episcopales y monásticas. Su proyecto busca formar a clérigos, jueces y administradores cultos y piadosos. -
774
774 – Conquista del reino lombardo
Esto le permite controlar centros religiosos clave y fortalecer la estructura educativa eclesiástica. -
778
778 – Batalla de Roncesvalles
A pesar de la derrota, Carlomagno consolida su poder y expande su influencia religiosa y cultural en la región. -
800
800 – Carlomagno es coronado emperador por el Papa León III
Nace simbólicamente el Imperio Carolingio, sucesor cristiano del Imperio romano. Se produce el Renacimiento Carolingio: Se revalorizan las artes liberales (gramática, lógica, retórica, música). Se estandariza el latín. Se crean scriptoria para copiar y conservar manuscritos antiguos. La educación se convierte en instrumento de unidad religiosa, moral y política.