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Ao criar uma cronologia a respeito da introdução e difusão do Islã na África, meu objetivo é demonstrar a diversidade de meios pelos quais a religião se espalhou pelo continente. Em minhas leituras, privilegiei os eventos que consideram a mobilidade nos espaços africanos do século VII até o século XIV , visando elucidar o impacto da circulação de ideias, pessoas, hábitos e objetos, bem como das próprias guerras e conflitos, e como estes influenciaram na consolidação do Islã dentro da África.
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O ano de 610 d.C. marca as primeiras revelações feitas a Maomé pelo anjo Gabriel a mando de Deus, escolhido com o objetivo de espalhar a palavra divina aos homens da terra, teria iniciado então, a pregação dos saberes islamicos. A popularização da palavra que Maomé espalhava, atraiu a atenção de tribos politeístas árabes, e com a intensificação da perseguição de seus seguidores, em 622 o profeta parte em direção a cidade de Yathrib, atual Medina, esse movimento é conhecido como Hégira. -
O estabelecimento de Maomé em Medina resultou no fortalecimento da comunidade mulçumana, entretanto, no ano de 632 o profeta morre, a partir disso, se inicia o chamado Califado Ortodoxo. O período foi marcado pela ascensão de quatro califas entre os anos de 632-661, sob o comanda destes, os árabes mulçumanos iniciaram a expansão do islã para fora da península arábica. O Egito, até então parte do Império Bizantino (395), foi ocupado e serviu como base para futuros avanços ao norte da África. -
A relação entre o Egito e a Núbia é antiga, marcada por conflitos que datam de antes da Era Comum. Os embates se intensificaram no século VII com a tentativa muçulmana de exercer inflluencia sobre a região. No entanto, a resistencia da Núbia dificultou os avanços muçulmanos, e a assinatura do tratado de bakt se fez necessária. O tratado possibilitou a infiltração de mercadores muçulmanos na zona sudanesa, propagando a fé islâmica nos mercados tradicionais e introduzindo a religião na região. -
O Califado Omíada se inicia em 661 junto da morte de Ali, o último governante do califado ortodoxo, que chega ao fim após uma série de conflitos internos. Referido frequentemente como “reino árabe”, a dinastia Umayyad promoveu um período de intensa expansão, bem como de segmentação entre mulçumanos e não-mulçumanos. Essa diferenciação gerava grande insatisfação, principalmente pelas políticas que se seguiram, como exemplo, a cobrança de impostos de não-mulçumanos e a isenção para os mulçumanos.
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A fundação de Kayrawãn por Ukba Ibn Nafi, na região da atual Tunísia, serviu como centro militar das tropas islâmicas, bem como polo difusor da cultura e religião. A cidade proporcionou, por exemplo, a consolidação da escola jurídico-religiosa malikita, que se tornou importante aspecto da cultura muçulmana difundida no norte da África, por seu aspecto opositor a escolas mais antigas e menos ortodoxas. A cidade funcionava como um polo importante de contato, incentivando a circulação e as trocas. -
A consolidação do Mali como império islâmico resultou na disseminação dos saberes e costumes, resultando no surgimento de uma nova classe clerial. Os trabalhos missionários se tornaram costumeiros, e se concentraram na região de Tombuctu, conhecida por ser um centro comercial de importância para as sociedades da época. O islã se torna, então, uma religião amaplamente ocupada pelos negros de África, possibilitando a ocupação de cargos clétricais e ampliando o alcance da palavra.
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O Califado Abássida foi marcado por crises e revoltas que resultaram na perda do controle de províncias africanas a Oeste do Egito, possibilitando a ascensão de dinastias locais, como os Idrisídas na Argélia. Houveram crises com a ascensão de dinastias xiitas na região do Oriente Médio e a tomada de poder dos Fatímidas no norte da África. Os conflitos entre os califados estabelecidos em África e Bagdá geraram disputas por rotas comerciais, uma em direção ao Golfo Pérsico e outra ao Mar Vermelho. -
Os Almorávidas eram povos nômades de origem berbere que tiveram um grande impacto nas disputas entre mulçumanos e cristãos. O domínio da escola malikita sunita resultou na supressão de outras escolas, essa difusão fortaleceu o impacto do islã no Magreb, favorecendo a conversão de uma parte da população. Além disso, no ano de 1085 com a tomada de Toledo, os Almorávidas foram cruciais para a resistência muçulmana na Espanha por pelo menos mais um século. -
No século XI, Gana era considerado o Império mais poderoso no Sudão Ocidental, a conquista Almorávida datada do ano de 1076 (de acordo com estudos recentes a respeito do islã que era praticado na região e o islã que teria sido imposto pelos Almorávidas), a difusão do islã sunita malikita teria sido decisiva para a penetração da religião na região. O movimento de propagação da fé islâmica estaria se intensificando, alterando as dinâmicas comerciais e religiosas na África Ocidental.
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O reino do Mali, localizado no Sudão Ocidental se consolidou potência durante o reinado de Mansa Musa, o seu papel na disseminação do islã foi importante ao passo que significou a estabilização de um império islamico. O apoio à educação islamizada, o encorajamento na construção de mesquitas e a tradição da peregrinação anual a Meca se tornaram traços do poderoso império Mali.
(Infelizmente não há como dizer exatamento em que decada do éculo XIV essa mudança data.) -
Ao finalizar o trabalho, concluo que, a difusão do islã nos espaços africanos se deu através de diversos fatores que podem ser encontrados no conceito de circulação. As grandes guerras, os mercados tradicionais, os objetos e as ideias, tudo isso fortalecendo o impacto e alcance da religião, impactando no modo de vida e na sociedade que viria a ser constituída baseada nos valores islâmicos.
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LOURINHO, Inês Bailão. Fronteira do Gharb Al-Andalus: Terreno de Confronto Entre Almorávidas e Cristãos (1093-1147). Lisboa, 2018. MOKHTAR, Gamal (Ed.). História Geral da África II: África Antiga. 2. ed. rev. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2010.
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- Ascensão de Maomé aos céus. Khamsa of Nizami of Ganja. Acesso em: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/446541.
- A expansão do Estado Islâmico. Retirado de: História geral da África, III: África do século VII ao XI.
- As regiões islamizadas aproximadamente no ano 900/1500. Retirado de: História geral da África, III: África do século VII ao XI.
- Elemento de um cedro esculpido da Mesquita de Kayrawãn. Retirado de: História geral da África, III: África do século VII ao XI.
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- Fragmento de cuia do século XI encontrada no Egito. Acesso em: https://www.brooklynmuseum.org/pt-BR/objects/124902.
- Marrakesh: escavações no primeiro palácio almorávida. Tirado de: História geral da África, III: África do século VII ao XI
- Representação de Mansa Musa no Atlas Catalão, 1375.