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fin période glacière - apparition croissant fertile
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site de Aïn Mallaha
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rattaché à la culture Natoufienne (pas date précise)
maisons rondes semi-enterrées (20-25m2)
pierres sèches
+ anciens batiments permanents connus
art mobilier (os / pierre) = "tete humaine" et "jeune ruminant sculpté sur un manche" -
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évolution vers forme de domestication
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maisons rondes + maitrise partielle végétaux
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pointes de flèches en silex "pointes El Khiam"
forme primitive d'agriculture = développement organisation sociale -
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fait partie du Mureybetien
occupied between 10,200 and 8,000 BC -
ca 9500 - 8700 BC
maisons quadrangulaire -
maisons rectangulaires + industrie lithique + animaux
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8e mill BC -
question du culte des ancêtres
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8e millénaire -
8e millénaire -
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femme et taureau -
voit apparaitre la céramique
plan agglutinant -
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céramique à fond clair avec décors géométriques
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canaux d'irrigation
brique moulée -
6e mill BC
4 grands échassiers autour d'un svatiska -
sociétés pas très complexes
plan circulaire et en trou de serrure
effondrement brutal -
7e mill BC
symbole fertilité -
représentation des caractères sexuels secondaires -
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attention dates
phase préindustrielle : caractérisée par le début de l'urbanisation, de la métallurgie du cuivre, poterie polychrome -
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ca 3700 - 3500 BC -
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retrouvées à Uruk et sur plateau iranien
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Epoque proto-urbaine, phase d’Uruk récent (Suse II), v. 3300. Trouvée à Suse. Or allié à 10% d’argent et à 1-2% de cuivre. H : 1,4cm. L : 1,5cm. poids : 2,3g. Musée du Louvre)
Par sa taille = maitrise technique
Fonte creuse à la cire perdue pour un noyau d’argile au centre
Incruster la bélière -
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poque de l’Uruk final, v. 3300-2900. Trouvées à Suse. Terre cuite. H. : 8,60 cm. ; L. : 17,90 cm. Musée du Louvre.
Suse et écuelle grossière = retrouvé sur des sites très larges = présence de contact / colonies dans le système urukéen -
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époque proto-élamite
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Provenant du sanctuaire de l'Eanna. Uruk. Epoque proto-urbaine, phase de Djemdet-Nasr (Uruk III), v. 3000., albâtre ; H : 1,05m ; Musée de Bagdad, le plus emblématique, représentation des vases sur le vase = mise en abime -
époque proto-urbaine récente, phase de Djemdet Nasr (Uruk III), v. 3000 BC. Uruk, quartier de l’Eanna. Marbre. H : 21,5cm. Musée de Bagdad. -
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Civilisation sumérienne, époque des DA II, v. 2700. Trouvé à Tello (ancienne Girsu) dans le royaume de Lagash. Albâtre. H : 18cm ; L : 16cm. Musée du Louvre.) = Girsu et Ningirsu (Dieu majeur de Tello) mentionné sur l’inscription en sumérien (pourrait être une représentation du roi-prêtre = roi sumérien rendant gloire aux dieux) -
civilisation sumérienne, époque des DA II, v. 2700. Trouvés à Eshnunna (actuelle Tell Asmar), vallée de la Diyala dans le temple carré du dieu de la Verdure Abu. Gypse, coquille, calcaire noir et bitume. H : 72cm (homme) et 59cm (femme). Musée de Bagdad.) -
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(Civilisation sumérienne, époque des DA III, v. 2600. Trouvé à Ur dans une tombe « royale ». Nacre, lapis-lazuli, calcaire rouge, bitume (liant), mosaïque. H : 20,3cm ; L : 47cm. British Museum)
dans cimetière royale d'Ur, Tombe 779 -
(Civilisation sumérienne, époque des DA III, v. 2600. Trouvé à Ur dans la tombe royale le « Grand puits de la mort ». Or, cuivre, lapis-lazuli, nacre, argent, calcaire rouge et bitume. H : 42,6cm et 45,7cm. Musée de l'Université de Pennsylvanie et British Museum.) -
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princesse de bactriane + balafré + cachet compartimenté
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cache / concentration d’objets trouvés sur l’autel de l’acropole trouvé dans un ou 2 vases dit de « deuxième style » car décor en brun sur fond clair (rappel vaguement la céramique de Suse 1 mais pas de réel lien)
Mobilier entre 2500 – 2450 BC -
civilisation sumérienne, époque des DA III, Ière dynastie de Lagash, v. 2460. Trouvée à Girsu. Calcaire. H : 1,8m. Musée du Louvre) -
Civilisation mésopotamienne, époque des DA III, vers 2 450 BC. Retrouvée à Mari au temple d'Ishtar Albâtre, coquille, lapis-lazuli, bitume. H : 52,5cm ; l : 20,6cm ; ép.:.20cm. Musée du Louvre -
Civilisation sumérienne, époque des DA III, Ière dynastie d’Ur, v. 2450-2400. Trouvée à Ur. Calcaire. H : 22cm ; L : 26cm. British Museum caractéristiques de la période de Ur et Khafadjé entre 120 et 150 plaques en mésopo et au moyen Euphrate (Mari) retrouvées dans des édifices religieux + icono assez standardisée (prêtres et offrandes avec parfois la construction du temple ou des scènes de navigation) / essentiellement en pierre ou albâtre ou calcaire, peint, peut être accroché au murs ? -
entre 2500 - 2300 BC
métal avec diadème, en or, sur la tête du défunt = bandeau en or ajouré + vases et coupes en or et en cuivre -
2300 - 2400 BC
vases, outils, armes et bijoux en métaux, M Pouchkine, Moscou -
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Sargon avec Kaukanes à la tête de ses troupes
Tete des vaincus emportée par des vautours
Défilé des vaincus = nus et enchainé (au-dessus)
Monuments akkadiens ont bcp soufferts = attaques des monuments des rois d’Akkad étant une manière de s’attaquer au pouvoir pierre très dure (rappelle leurs haut faits pour l’éternité) qui montre l’acharnement pour l’abimer, vient du golfe -
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Rappelle les révoltes
A double faces, trouvée à Tello
Victoire des akkadiens sur les sumériens = tentative de destruction des soldats akkadiens -
D d’Akkad, ca 2275-2260 BC, Suse, Diorite, h : 88 cm, Louvre
Sculpture royale de grande taille
vêtu d’une robe tissée dans un matériau fin (lin ?), bordée sur le devant d’une frange courte et sur le côté de longues franges terminées en glands
ceinture épaisse et molle maintenait le vêtement à la taille
nouveau costume sans la traditionnelle jupe de kaunakès (diff croissante entre les rois et les dieux : bientôt, ces derniers seront les seuls à porter les porter) = costume d'apparat -
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D d’Akkad, ca 2250 BC, Ninive, cuivre, h : 37 cm, M de Bagdad
roi akkadien avec chignon et bandeau de l’époque d’Uruk (rare portrait de la D)
destructions volontaires (oreilles coupées, yeux crevés, barbe coupé car marque de virilité) -
D d’Akkad, tell de l’Acropole de Suse, calcaire, h : 2m, Louvre
1ère stèle de victoire pas composée de registres mais pensée comme un tableau -
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bordure désert de Lut, nomades métallurgistes
Site majeur avec matériel retrouvé dans nécropole
Circulations de pratiques (cultuelles et culturelles) = représentations d’orants mais qui ne sont pas dans les temples mais dans nécropoles (en terre crue peinte, portraits funéraires ? et dont le bas du corps est très schématique = agenouillés dans leurs jupes)
Travail du lapis = petit jeton biface avec perso agenouillé dans sa jupe + pareil sur étendard en métal