Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Rogerio Bacon

1210

Inglaterra (1210-1292), Escuela Franciscana de Oxford. Estableció la tesis de que solo a través de las matemáticas es posible que otras ciencias se constituyan y se certifiquen, dando con esto inicio al desarrollo de la ciencia moderna (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.184-185).

Joanes Duns Escoto

1266

Escocia (1266-1308). Escuela Franciscana de Oxford, excluye a la Teología del campo de la ciencia demostrativa (concepto que el estableció al señalar que la ciencia es solo aquello que se puede demostrar)(Abbagnano y Visalberghi, 1996,pp.185-187).

Guillermo de Ocamm

1288

Inglaterra (1290-1349). Escuela Franciscana de Oxford. Plantea la concepción de infinitud del mundo, que será la base del cálculo infinitesimal, fundamento de la matemática moderna (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.188-192).

Coluccio Salutati

1331

Italia (1331-1406). Aporta el concepto de la historia como educadora de la humanidad (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.204-206).

Gasparino Barzizza

1359

Italia (1359-1431). Fundador de escuela-pensión, su escuela instruía en cursos elementales, de gramática y retórica (Abbagnano y Visalberghi, 1996).

Vitorino Da Feltre

1373

Italia (1373-1446). Fundador de casa Giocosa, dónde brindaba educación enciclopédica y atendía lo intelectual, lo estético y lo religioso. Se le atribuye la creación de ejercicios para niños con incapacidades físicas (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.223-224).

Guarino Da Verona

1374

Italia (1374-1460). Fundador de escuela-pensión. Acuden alumnos de todo el continente sin distinción de clases sociales: la cultura es para todos. Ilustra el espíritu del primer humanismo (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.222-223).

Leonardo Bruni

1374

Italia (1374-1444). Demuestra la armonía entre la filosofía antigua y el cristianismo, revalora el placer y el epicureísmo (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.204-206).

Giannozzo Manetti

1395

Italia (1396-1459). Renacentista, señala la tarea del hombre como saber gobernar y regir el mundo hecho para el hombre. Uso de la razón para encontrar respuestas (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.204-206).

Nicolás de Cusa (Krebs)

1401

Alemania (1401-1464). Principio de la docta ignorancia. El conocimiento es posible solo cuando existe una proporción entre lo que se conoce y lo que se quiere conocer. Aporta su concepto del hombre como microcosmo (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.237-239).

León Battista Alberti

1404

Italia (1404-1472). Aportaciones importantes a las matemáticas y la arquitectura. Busca una educación activa y viril, sin excederse en castigos. Educación de hombre libre e independiente, a la vida social y del ciudadano (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.216-218).

Lorenzo Valla

1406

Italia (1407-1457). Niega los privilegios de la vida monástica y afirma la libertad del hombre (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.204-206).

Pietro Pomponazzi

1432

Italia (1462-1524). Afirmó que el mundo tiene un orden racional necesario. Niega la inmortalidad del alma (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.244-246).

Marsilio Ficino

1433

Italia (1433-1499). Defensor del platonismo. Desde su pensamiento pretende renovar la unión entre religión y filosofía: objeto de renovar al hombre. El hombre es libre y mediador. Creador de la academia de Florencia (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.240-241).

Leonardo da Vinci

1452

Italia (1452-1519). Renacentista, Sienta las bases de la ciencia natural, fundamentada en la experiencia sensible, intuye la esencia del método científico (Abaggnano y Visalberghi, 1996, pp.250-251)

Erasmo de Rotterdam

1464

Inglaterra (1466-1536). Renacentista, destaca principalmente por su preocupación respecto a las diferencias individuales del niño y el respeto por la maduración de la personalidad infantil (Abaggnano y Visalberghi, 1996)

Nicolás Maquiavelo

1466

Italia (1467-1527). Renacentista, el hombre tiende a ver por su propio interés, por eso, para asegurar que este sea un buen ciudadano, hay que vigilarlo. Debe enseñarse a conseguir el poder y a preservarlo: El hombre debe aprender de su historia para poder dejar de ser esclavo de los acontecimientos (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp.246-248)

Tomás Moro

1478

Inglaterra (1478-1535). Renacentista, se orienta hacia la formación de un individuo capaz de participar en la vida política y civil, es decir, la educación para la comunidad. El poder de la conciencia (Abaggnano y Visalberghi, 1996)

Baldesar Castiglione

1478

Italia (1478-1529). A través de su obra "El cortesano" plantea el ideal de cortesía y la cultura literaria, síntesis entre la educación del caballero y el humanismo. La virtud se adquiere cultivándola (Abaggnano y Visalberghi, 1996, pp.219-220)

François Rabelais

1494

Francia (1494-1553). Renacentista, critica los métodos repetitivos, mecánicos y a los periodos excesivos dedicados a la lectura y el estudio, más centrados en enseñar a estudiar que en enseñar a aprender (Abaggnano y Visalberghi, 1996, pp.230-232)

Michel de Montaigne

1533

Francia (1533-1592). Renacentista, la educación debe orientarse a la formación de la capacidad de razonar y al desarrollo de un espíritu ágil y crítico en el ser humano. Cualquier cosa debe aprenderse a través de la experiencia, el contacto directo y la práctica. Afirma que todo el conocimiento que el hombre posee y adquiere llega a través de los sentidos (Abaggnano y Visalberghi, 1996, pp.230-232)