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Primeras normas legales sobre la práctica médica -
Juramento hipocrático. Principios de no maleficencia (primum non nocere) y beneficencia. -
Reflexiones morales sobre la vida, la salud y la dignidad humana. -
La reflexión sobre vida y medicina se centraba en la teología moral católica.
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Condena a experimentos nazis, nacimiento de una ética médica más estricta.
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Discursos a médicos sobre aborto, sexualidad, procreación, eutanasia y trasplantes.
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Introduce el principio de autonomía y cuestiona el paternalismo médico. -
U. Forti usa el término “biomoralidad”.
Fundación del Hastings Center en Nueva York (D. Callahan y W. Gaylin), primer instituto dedicado a ética en ciencias de la vida. -
P. Ramsey publica The Patient as Person y Fabricated Man, fortaleciendo el debate bioético en EE.UU. -
Van Rensselaer Potter publica Bioethics: The Science of Survival, acuña el término bioética, puente entre biología y valores humanos.
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Andre Hellegers funda en Georgetown (Washington) el Kennedy Institute of Ethics, institucionalizando la bioética en el ámbito académico.
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Fundación en Barcelona del Instituto Borja de Bioética, primer centro de bioética en Europa (dirigido por Francesc Abel). -
T.L. Beauchamp y J.F. Childress publican Principles of Biomedical Ethics. Nace el principialismo (autonomía, beneficencia, no maleficencia, justicia). -
Expansión de centros de bioética en EE.UU., Europa y América Latina. Desarrollo de la bioética global (Potter) y bioética médica (Hellegers).
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Encíclica Veritatis Splendor (Juan Pablo II), cuestiones morales y verdad en bioética. -
Encíclica Evangelium Vitae (Juan Pablo II), menciona explícitamente la bioética y reflexiona sobre aborto y eutanasia. -
Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos (UNESCO), consolidación global de principios bioéticos.