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Nace en Tagaste, África.
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Primera persecución escolar desatada por Juliano, este prohibió el ejercicio de la enseñanza a los cristianos, para él los cristianos eran barbaros.
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La ley de Juliano en la que se prohibía el ejercicio de la enseñanza a los cristianos es anulada, por lo que los maestros cristianos pudieron retomar a sus cátedras. La iglesia se acomoda perfectamente a la educación clásica.
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Debido a su interés por la filosofía debido al Hortensio de Cicerón, se adhirió a la secta de los maniqueos y permaneció en Cartago hasta los 29 años.
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El intento por persuadir a los padres cristianos de que dejaran la educación de sus hijos en manos de los monjes de los desiertos apartados del mundo no tuvo gran eco por lo que insiste en el deber que tienen los padres de educar cristianamente a sus hijos.
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Se va a Roma para enseñar con la esperanza de conquistar éxito y fortuna.
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Al ver sus esperanzas frustradas, San Agustín se va a Milán para ser profesor oficial de retórica, puesto concedido por el prefecto Simaco.
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San Agustín deja la enseñanza y se retira a Cassiciaco con algunos parientes y amigos. Ahí, compuso sus primeras obras.
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San Agustín recibe el bautismo y se le presenta la misión a la que debía dedicarse, es decir, defender y difundir en su patria la verdad cristiana.
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San Agustín escribe su obra De magistro, después de su regreso a Tagaste. Una de las muchas obras filosóficas que escribió.
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En Tagaste, San Agustín se ordena sacerdote.
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San Agustín es consagrado obispo de Hipona
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San Agustín escribe su obra Confesiones
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San Jerónimo desarrolla un método y programa de educación cristiana, era una educación ascética de la que se excluyen las letras y las artes profanas que se deben aprender en su totalidad. Los niños aprenden a leer mediante listas de nombres tomados de las genealogías evangélicas de cristo.
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Tras la invasión, el Imperio pierde dominio sobre el conjunto de Galia y se desbarata la estructura del sistema clásico.
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Esta invasión germánica en España comienza con la llegada de suevos, alanos y vándalos que abatieron la romanidad y la escuela. La cultura intelectual española será también eclesiástica.
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Roma es saqueada por los godos de Alarico y grandes tribus de regiones fronterizas del imperio, por tres días.
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San Agustín empieza a redactar su obra La ciudad de Dios, una de sus mayores obras que tardó trece años en completar.
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Se establece la Universidad de Constantinopla durante el reinado del emperador Teodosio II, la cual fue un fecundo centro de estudios fundada en pilar de la tradición clásica, por ende, fijada por normas clásicas.
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San Agustín fallece después de tres meses que los vándalos de Geserico asediaban Hipona.
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El concilio de Calcedonia prohíbe formalmente a los monasterios encargarse de la educación de los jóvenes destinados a volver al mundo, es decir, jóvenes cuya vocación religiosa no estuvieses garantizada.
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Teodorico reinó para bien de Roma, supo comprender la grandeza de la cultura clásica, hubo un renacimiento de las letras y pensamiento latinos, favoreció el desarrollo de los estudios y mantuvo en ejercicio las cátedras estatales.
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Esta regla fija normas extensas sobre las lecturas sagradas y prevé la admisión de jóvenes a los monasterios así como su educación.
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Aparece la escuela episcopal como segundo tipo de escuela cristiana, germen de las futuras universidades medievales.
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Se crea por iniciativa de San Cesáreo, donde todos los sacerdotes o curas debían admitir jóvenes en calidad de lectores para educarlos cristianamente de modo que pudieran ser dignos sucesores.
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Por decreto de Justiniano se clausura la escuela neoplatónica de Atenas, esto se vincula con lucha contra el paganismo.
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El emperador Justiniano se preocupa por devolver la enseñanza a su carácter oficial, esta constitución prevé el mantenimiento de dos gramáticos y dos retóricos en Cartago.
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Esta regla se refiere a las normas monásticas establecidas por San Cesáreo, donde dice que todas las religiosas dedicarían dos horas diarias a la lectura, recopilarán manuscritos y aprenderán a leer "omnes litteras discant".
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Casiodoro se asocia a la tentativa del papa Agapito para crear en Roma un equivalente de las escuelas cristianas de Nisibe, esto a la sobre de una biblioteca erudita.
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Los lombardos penetraron Italia y conquistaron la llanura de Po y se infiltraron a lo largo de la columna dorsal de los Apeninos haciendo que la península itálica viviera una situación similar a la de Galia, así se extendió la barbarie por toda Italia.
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El papel de Italia para la elaboración de esta cultura fue fundamental, a partir de la célebre misión enviada por San Gregorio Magno a los anglos.
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Este convento es fundado por San Columbano, venido de Gran Bretaña. El esplendor del monaquismo céltico empieza a irradiar por el continente.
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Este concilio reitera la regla de que los niños destinados al clero deben instruirse en la casa de la iglesia bajo la dirección de un maestro, el obispo debía formar a su futuro sucesor.
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Se esboza un renacimiento lombardo gracias a una simple educación doméstica que transmitía un mínimo de conocimientos y de amor a las letras por varias generaciones.
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Caída de la dominación bizantina, la toma de Cartago señala su fin, así como la de la educación cristiana.