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Se forjaba el hierro a golpes de mazo
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Los hititas difunden un procedimiento más y económico de forjar el hierro.
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Los griegos, intentan a beneficio propio mejor suerte en el mar Egeo y costas del Asia menor o en las sicilianas o calabreses y hasta las de Africa del norte.
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Los mercados se vuelven tan importantes que el corazón de la vida productiva se desplaza del campo a los lugares de mercado, en los cuales poco a poco surgen habitaciones, tiendas, almacenes, etc.
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La educación arcaica perduró hasta el ocaso definitivo de la era de bronce.
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Las póleis estuvieron dominadas por familias ricas y nobles. Estas constituían la clase dominante, la aristocracia.
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En los orígenes no aparece que hayan existido diferencias muy sensibles en la cultura, y por lo tanto en la educación, de las diversas regiones de Grecia. Es en este año donde se encuentra por todas partes ese ideal cívico y guerrero.
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Caldeos y egipcios: en este grupo pertenecían los astrónomos, agrónomos y otros sabios del momento se reunían encantas tipo sacerdotal, protegidas por el poder político-económico.
Los griegos: ya habían superado la era de los reyes y también la de los jefes de tipo feudal, los cuales acumulaban en sus manos las riquezas y uso de instrumentos materiales y culturales de producción, incluido el circulo de empleo de círculos cerrados de sabios. -
En Efeso en la debilitada Jonia Calinos intenta, a fin de reavivar las energías de su patria en peligro en el momento de la invasión cimeria
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Aparecen en los grandes juegos panhelénicos los concursos juveniles que ratifican la educación física de los jóvenes.
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Su filosofía nos decía que el origen de todas las cosas era el agua
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El veía el origen de las cosas en lo indeterminado o indivisible a esto lo llamo apeiron
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Los atenienses fueron los primeros en abandonar la antigua costumbre de andar armados y en adoptar un género de vida menos rudo y más civilizado.
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El veía el origen de todas las cosas en el aire
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Jenófanes no nos habla en si de una sustancia o elemento que sea el origen de todas las cosas, pero si nos menciona que hay un Dios
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El veía el origen de las cosas en el número, a el le debemos el teorema de Pitágoras
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El se basaba que el origen de las cosas estaba en el ser y no en el devenir, es decir, que la realidad inmóvil era la única verdadera.
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Consideraba sustancia fundamental al fuego
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obra de Píndaro
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Clístenes implantó la institución del ostracismo.
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Anaxágoras decía que todo estaba constituido por semillas (esparmata) u omeomeríe (partes iguales), que difieren por la calidad, es decir, difieren por la manera en que se van calificando según el modo y las proporciones en que se unen.
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La educación ateniense estaba encaminada a la educación nobiliaria, la del gran terrateniente, rico y , por tanto, ociosos; en cambio se dirige mucho menos hacia la vida real del ateniense medio, que se gana humildemente la vida como campesino, artesano o pequeño comerciante.
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Se da un importante cambio en la evolución general de la educación la cual habría de conducir de una cultura de guerreros a una cultura de escribas.
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Se crea la generación de los maratonómacos
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Planteó el problema matemático de la divisibilidad el espacio, cuya solución abrirá el camino a la teoría del cálculo infinitesimal.
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Afirmaba que toda la naturaleza y por tanto también el cuerpo humano nace de 4 raíces: el agua, la tierra, el aire y el fuego, entrelazados continuamente en todos los seres vivos, estas cuatro raíces son movidas por dos fuerzas externas: la amistad y la discordia, la primera que une y la segunda que divide.
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Sostiene que toda la naturaleza está compuesta de partes pequeñísimas y no divisibles, por primera vez aparece el término “átomo” que quería decir indivisible, diferente solo en forma y tamaño, es decir en cantidad y no en calidad.
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En su filosofía él pone al hombre como un organismo unitario y este era reflejo de lo que consumía bebía y el clima donde vía.
Es el precursor de la medicina de la cual deja varios escritos y también el juramento que lleva su nombre (juramento de Hipócrates). -
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Jenofonte, Representante de la clase nobiliaria, escribe tres manuales técnicos acerca de la La caza, La equitación y El oficial de caballería.
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Se acordaba de que en un tiempo había sido privilegiado de una aristocracia cuya riqueza le proporcionaba nobles placeres
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Las instituciones atenienses conocerán un día bajo el nombre de efebia, un notable sistema de instrucción militar obligatorio, se exigirá a los jóvenes a prestar por lo menos dos años de servicio desde los 18 a los 20 años de edad.
