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Aparece la expresión de “educación cristiana” en Roma, anteriormente San Pablo, se había ocupado de dar consejos a los padres sobre cómo educar a sus hijos, lo que conforma una de las preocupaciones más fuertes del cristianismo.
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La Regla de San Pacomio, prescribía que quien ingresase al monasterio, debía de aprender a leer, y aprender de memoria por lo menos el Salterio y el Nuevo Testamento, educación que se llevaba junto a un monje ya cultivado.
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Nace San Agustín en Tagaste, África romana. De padre pagano y de madre cristiana, quien ejerció una fuerte influencia sobre él.
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El emperador Juliano el Apóstata, realiza una primera persecución escolar, e instaura una ley que prohíbe a todo cristiano la enseñanza tanto de la gramática como de la retórica, calificándolos de diabólicos y paganos en los libros de texto. Por lo que crea la primera escuela confesional.
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Se deroga la prohibición que había impuesto Juliano el Apóstata, retornando a los maestros cristianos a sus cátedras.
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Atraído por la obra de Cicerón “Hortensio”.
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San Juan Crisóstomo, en pleno fervor de su vida ascética intenta persuadir a los padres cristianos, para que confiaran la educación de sus hijos a los monjes de los desiertos, a partir de la edad de 10 años, sin embargo, no logró gran eco, pues los muchachos debían permanecer entre 10 y 20 años dentro del monasterio para consolidarse en la virtud, sin asegurar una instrucción.
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San Agustín se marchó a Roma para enseñar, sin embargo al año siguiente se fue a Milán, donde ocupó el puesto de profesor de retórica.
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San Jerónimo desarrolla el programa de educación cristiana para formar monjas consagradas al servicio de cristo. Esta educación era ascética, excluyendo las letras y artes, centrada en las Sagradas Escrituras y en el estudio de los Padres de la Iglesia: Cipriano, Atanasio, e Hilario.
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Nace el pilar de la tradición clásica “La Universidad de Constantinopla”. Su enseñanza fue fijada por las normas clásicas, teniendo en la base a las artes liberales, a la cúspide la retórica, la filosofía y el derecho, teniendo como papel dentro de la sociedad el formar una élite en que el Imperio pudiese reclutar funcionarios.
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El Concilio de Calcedonia prohíbe de manera formal a los monasterios que se encargasen de la educación de los niños y jóvenes que estuvieran destinados a volver al mundo, esta prohibición se mantendrá siempre y la escuela monástica se vuelve de uso interno.
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San Patricio promueve tanto el conocimiento de las Sagradas Escrituras como la educación en Irlanda, lo que hacía a la única escuela existente de tipo monástico.
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Surgimiento de la escuela presbiterial, como necesidad de asegurar la formación del clero rural, pues el éxito de la evangelización de las masas hizo estallar a la estructura urbana agrupada alrededor de la sede episcopal.
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El II Concilio de Vaison por iniciativa de san Cesáreo, prescribió que los sacerdotes o curas admitieran a los jóvenes en calidad de lectores, para poder educarlos cristianamente.
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Surgimiento de la escuela episcopal, creada por grandes obispos de Occidente y monjes, donde se tenía un conjunto de jóvenes con la función de “lectores” que se iniciaban en la vida clerical. Su instrucción era de tipo dogmática, litúrgica y canónica, siendo su formación de tipo práctico y familiar.
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Con la extensión de la barbarie en Occidente, los legisladores del monaquismo proclaman la necesidad de que todo monje y monja sepan leer para entregarse a la escritura sagrada. La Regla de san Cesáreo recibe únicamente a niñas en edad de seis a siete años, porque es la edad en que son capaces de aprender las letras.
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La “lectio divina” es adoptada por Leandro de Sevilla. Ocurre el nacimiento de la escuela patriarcal, la cual tenía un sistema educativo basado en los valores y creencias patriarcales, favoreciendo a aquellos que ejercían la dominación y el control de los hombres sobre las mujeres.
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Surge la escuela bizantina, de tradición de tipo humanista que ofrecía instrucción en las artes liberales, retórica y filosófica.
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El Concilio de Toledo dicta que todos los jóvenes o niños destinados a dedicarse al clero deben de instruirse en la casa de la iglesia, bajo la supervisión de un obispo.
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Nace Alcuino, teólogo, religioso, filósofo, gramático, matemático, erudito y pedagógo anglosajón quien fue el autor intelectual del Renacimiento Carolingio.
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Luego de la muerte de Pipino, el Papa brindó su apoyo a su hijo, Carlomagno quien se propuso restaurar la unidad del Imperio romano, convirtiéndose en el nuevo emperador.
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El imperio comienza a desintegrarse con la muerte de Carlomagno.
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