Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Rogerio Bacon

Period: 1210 to 1292

Nace en Inglaterra, perteneció a la orden franciscana y su mayor aporte se da en establecer la importancia de la razón y la experiencia como el medio idóneo para obtener conocimiento y las matemáticas como el fundamento para tener certeza en todas las ciencias.

Duns Escoto

1266

Representante de la filosofía escolástica del siglo XIII establece que ciencia es aquello demostrable y por ello la teología queda enmarcada dentro del dominio práctico pues se sirve de la acción y la voluntad y por ello no es ciencia.
Reconoce dos tipos de conocimiento:el intuitivo y el abstractivo. Uno para conocer las cosas, el otro para tener una idea universal del mismo en el intelecto por medio de la sustancia.

Guillermo de Occam

1290

Pensador inglés que logra cerrar la escolástica proponiendo un empirismo radical donde la teología queda enmarcada en el mundo sobrenatural y la experiencia humana en el mundo natural derivando de ésta el conocimiento de la realidad.

Siglos XIV y XV

Period: 1300 to 1500

Italia prospera debido a su poderío mercantil y comercial lo que permite su desarrollo y favorece el ascenso social de mercaderes generando nuevas élites burguesas que reclaman cultura y educación.

Francesco Petrarca

1304

En sus obras evoca la humanistas como norma e ideal educativo del hombre espera de que Roma recupere su esplendor y el hombre vuelva a sí mismo en lugar de ocuparse del estudio de las cosas de la vida eterna.

Coluccio Salutati

1331

Italiano de Florencia insiste en el valor del hombre, su libertad y dignidad. Promueve las ciencias de la naturaleza y al ser humano activo y defiende la lectura de los clásicos y la historia como educadora del hombre.

Gasparino Barzizza

1359

Humanista, pedagogo, filólogo italiano mantenía escuelas-pensión, promovía la educación literaria y la introducción de la obra de Séneca en cuanto al método causas y fines y organizar y exponer los contenidos, así como un conocimiento de los autores.

Leonardo Bruni

1374

Nacido en la República Florentina propone una revaloración del placer en la vida del hombre y éste como finalidad de la vida.

Guarino de Verona

1374

Italiano abre una escuela en Verona para jóvenes en donde se realiza un estudio ordenado de las materias en un ambiente de paz y armonía dividiendo su enseñanza en elemental, gramatical y retórica. Realizaba comentarios sobre las lecturas y debates tanto orales como escritos.

Vittorino Da Feltre

1378

Profesor italiano enseñó matemáticas, latín y griego. Abrió una escuela La Giocosa incluyendo diversas disciplinas equitación, natación y esgrima por un lado música, pintura y canto por otro y pensaba que éstas ayudarían al estudiante a adquirir self-control (autodominio) y socialización.

Bernardino Da Siena

1380

Misionero italiano que expresa que el niño debe ser enseñando en las artes por sus padres para que éste elija aquello que le agrade y llame la atención. "Deléitate por lo que estudies, lees u oyes" era una de sus frases.

Giannozzo Manetti

1396

Italiano para quien el saber y poder gobernar el mundo es la finalidad del hombre definida por su fórmula : agere et intelligere

Nicolás de Cusa

1401

Nace en Alemania. Para este cardenal el conocimiento se facilita cuanto más se aproximan las cosas que se buscan a las que se conocen y reconoce el límite del saber humano que a diferencia de Dios es finito por ello nunca se tratará de una verdad absoluta.

León Batista Alberti

1404

Nace en Génova establece que el hombre es arquitecto de su propio destino y para ello necesita de la educación y que el hombre por naturaleza se dirige hacia el bien.

Silvio Piccolomini

1405

Fue el papa Pio II protegió las artes y letras, fundó la Universidad de Basilea.

Lorenzo Valla

1407

Italiano que establece que todas las cosas poseen una utilidad y que lo útil proporciona placer, incluso la virtud misma. Elogia la vida activa y valora la dignidad del hombre.

Maffeo Vegio de Lordi

1407

Humanista y escritor italiano que se manifiesta en contra de los azotes y castigos: "Sean por tanto en sumo grado prudentes los padres cuando reprendan a sus hijos; recuerden que en quien se ve amenazado, ultrajado, azotado, se forma un ánimo servil y queda humillado, estropeado, sumido en la desesperación, perdido en el dolor.[...] a no osar nunca más nada de excelso ni digno de un hombre libre"

Marsilio Ficino

1433

Nacido en Figline se dedica a la difusión y estudio del platonismo y une ésta a la religión pretendiendo renovar al hombre al colocarlo al centro. define la realidad en cuerpo, alma, cualidad, ángel y Dios y al alma como indestructible, acentúa la función del hombre quien es guiado por el amor.

Johann Reuchlin

1455

Alemán que promovió el estudio del hebreo y la doctrina mágico-filosófica desarrollada al seno del judaísmo en sus obras de verbo mirifico y De arte cabbalistica.

Pomponazzi

1462

Nacido en Mantua enseñó en Padua y Bolonia. Su propósito demostrar que el mundo posee un orden racional necesario, niega la realidad de los hechos milagrosos y sólo lo superior puede actuar sobre lo inferior y un orden natural en las cosas.

Pico Della Mirandola

1463

Italiano que pretende conciliar y sintetizar las doctrinas de los griegos (Platón y Aristóteles), Santo Tomás y San Agustín, la sabiduría oriental, la magia y la cábala en un afán de síntesis universal. Posiciona al hombre como superior a todas las demás criaturas defendiendo la libertad y dignidad de éste.

Erasmo de Rotterdam

1466

El más famoso humanista de la época. Holandés que se dedicó al estudio propone el respeto a la maduración progresiva de la personalidad infantil durante el aprendizaje, estuvo a favor de la educación literaria y que su inicio fuera a temprana edad de manera alegre para formar hábitos. Critica los castigos corporales y propone el uso del estímulo positivo.

Nicolás Maquiavelo

1467

Italiano, escritor pone de manifiesto su conciencia histórica y la necesidad del retorno a los orígenes para encontrar la grandeza. Se preocupa por la formación política necesaria para convertirse en príncipe unificador interesado en sus súbditos y sus necesidades.

Guillermo Budé

1467

Francés autor del tratado De léducation du prince, fundador del Collége de France en 1534, lugar de estudio de las lenguas clásica, matemáticas, derecho, filosofía, hebreo y medicina a la usanza de la Sorbona.

Nicolás Copérnico

1473

Italiano estudioso se inspira en Cusa y la lectura de los clásicos representa el campo científico destruyendo la cosmología aristotélica prevaleciente en el medievo marcando el punto de la revolución del pensamiento moderno frente a la escolástica.

Tomás Moro

1478

Político y humanista inglés se preocupa por la igualdad entre los hombres y la justicia y propone una comunidad perfecta en su obra Utopía en la que describe que los estudios deben de tener un carácter práctico.

Baldesar Castinglione

1478

Italiano que realiza una síntesis del ideal cortesano pues éste informaba sobre la educación del caballero, aunado a una perfecta cultura literaria y una preparación física para lograr ser un digno servidor del príncipe, cuyo deber radicaba en aconsejar el bien.

Guicciardini

1482

Italiano renacentista que establece que el hombre no debe ser juzgado por la tarea que realiza, sino por como la realiza. El hombre es por naturaleza bueno pero frágil y por ello en ocasión se desvía. Odia al clero y pretende ver a un hombre libre velando por su interés personal.

Ulrich Von Hutten

1488

Alemán propagandista entusiasta del humanismo nórdico caracterizado por el regreso a los orígenes evangélicos del cristianismo.

Leonardo Da Vinci

1492

Italiano, pintor, inventor, ingeniero, investigador, escultor hombre de un ingenio e inteligencia superior. Sienta las bases de la moderna ciencia natural. Como artesano crea con sus manos y estudia las relaciones matemáticas que se esconden al interior de los objetos y de su entorno. Establece que las artes requieren de las matemáticas para lograr su proporción y perfección.

Francois Rabelais

1494

Escritor francés del siglo XVI se ocupa de la pedagogía proponiendo un individualismo donde el hombre encuentre la forma de que su vida sea placentera a través de un enriquecimiento cultural. Su obra máxima Gargantúa y Pantagruel donde expone la necesidad de saber y de saber hacer, de elegir lo que nos haga felices y del honor como guía de conducta.

Luis Vives

1511

Español considerado uno de los tratadistas de más renombre de la nueva educación construye una didáctica que respeta la gradualidad en la enseñanza, el desarrollo psicológico y los intereses de los aprendiz. Se interesa en la educación de la mujer, la cual no es menos importante que la del hombre.

Michael Montaigne

1533

Escritor francés de espíritu refinado se propone estudiar la naturaleza humana y en su obra Ensayos nos anima al autoconocimiento como primera instancia para entender a los demás y no dejarnos llevar por las falsas apariencias que provienen de la experiencia sensible. Ve a la vida como un continuo experimento y puesta a prueba y el estudio como la forma de alcanzar un buen espíritu.