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La etapa final de la edad de los metales está caracterizada por un cambio en la manufactura del hierro, el cual era más rápido y económico, motivo por el cual reyes y tiranos pierden el monopolio de la producción o suministro de herramientas de bronce. -
Las ciudades estado-independientes de la antigua Grecia surgen a causa de la invasión dórica, provocando la unificación del entorno urbano con en rural y la difusión de la moneda, de manera simultánea los mercados adquieren mayor relevancia.
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La expansión de las ciudades griegas mediante el tráfico marítimo-mercantil trajo consigo dos vertientes del pensamiento occidental: "la búsqueda naturalista en las costas jónicas del Asia menor y la mágico-racionalista de las comunidades pitagóricas" (Santoni, A., 1995, pág. 36) -
Hesíodo refiere la presencia de estos en pequeñas regiones agrícolas, los cuales permitieron suministrar herramientas de trabajo económicas a leñadores y campesinos, propiciando la transformación de estos en empresarios libres. -
La accesibilidad para obtener herramientas de hierro propició excedentes en las producción, permitiendo convertir estos a mercancías, fijando un equivalente del valor atribuido. -
Calino de Jonia, aprecia una sociedad donde el ideal de los jóvenes es cada vez menos militar. -
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Orientada hacia la instrucción de la educación física. -
Los versos del poeta lírico buscaban incentivar a los jóvenes a los combates. -
Del siglo VII a la primera mitad del siglo VI a. C.
Consideró el agua como el principio básico de todas las cosas.
Fundador de la escuela jónica enfocada al pensamiento cosmológico desde una perspectiva materialista. -
Griegos provenientes de Asia menor e islas fronteras que pretendían emplear sus conocimientos al servicio de la comunidad. Se les conoce por testimonio de Platón y Aristóteles.
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Inventó el término "ápeiron" para referirse al elemento que componía todas las cosas .
Integrante de la escuela jónica de Tales de Mileto, de la que más tarde fue su sucesor y mentor de Anaxímedes. -
Siglo VI a. C.
Consideró el aire como la sustancia primigenia.
Perteneció a la escuela jónica, fue discípulo de Anaximandro. -
Los emprendedores mercaderes conforman el código fonético, facilitando el aprender a leer, escribir y hacer cuentas. De manera simultánea la sociedad se divide en dos clases, la obrera conformada por los representantes de artes y oficios, y la administrativa, constituida por los escribas, reyes y tiranos. -
Inicios del siglo VI a. C.
Consideró que todo está compuesto por números.
Propuso un modelo educativo rígido, aristocrático y autocrático, conformado por el respeto a los valores, la promoción a las reglas de vida y la participación en actos de carácter misterioso. -
Siglo VI -
Momento de transición de una concepción del mundo mítico-mágico-primitiva, donde el poder político se encontraba en manos de los reyes, (caracterizada por la oposición a la aspiración de una igualdad social y educativa), a otra más democrática.
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Poeta representante de la defensa por la conservación del modelo de sociedad nobiliario, por tanto, crítico de la mentalidad democrática y humana. -
Mitad del siglo VI a principios del V a. C.
Consideró al fuego como el elemento principal, visto más como un símbolo que como ente natural.
Sus principios pedagógicos provienen de la escuela jónica, donde propone el empleo del lenguaje verbal como ruta necesaria para llegar a la verdad. -
Mitad del siglo VI a mitad del V a. C.
Concibe la existencia de un Dios representado por el uno, el cual permite la existencia de todas las cosas.
Propone un modelo pedagógico centrado en el aprendizaje de las virtudes cívicas y el desarrollo del conocimiento por sobre el adiestramiento del héroe. -
Este notable defensor de los valores aristocráticos anunció que la educación sólo podía consistir en el "afinamiento" de los dotes dados por los lazos sanguíneos provenientes de la aristocracia. -
Finales del siglo VI a mitad del siglo V a. C.
Refiere como elemento esencial de universo al propio ser.
Fundador y exponente de la escuela eleática, fundamentada en el rechazo al movimiento, los cambios de las cosas y la concepción del ser como una realidad permanente. -
Del 500 al 428 a. C.
Plantea que el origen de todas las cosas se debe a la existencia de partículas inmutables llamadas "spermata".
Vinculado a la escuela jónica, discípulo y precursor de
Anaxímedes. Fundador de la derivación teísta-espiritualista. -
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Alude que el universo o el ser es una sustancia indiferenciada, simple, plural e inmóvil.
Fue discípulo de Parménides, por tanto, es exponente de la escuela eleática. -
Siglo V a. C.
Atribuye que los elementos que conforman toda la naturaleza son cuatro: agua, fuego, viento y tierra.
Propone la dualidad del pensamiento, se le considera padre del ecléctismo. -
Entre los siglos V y VI a. C.
Consideró que el cuerpo humano está conformado por cuatro "humores" en proporciones similares: la sangre, la bilis blanca, la bilis negra y la flema.
Propuso una teoría del aprendizaje basada en el equilibrio de la experiencia empírica y la evolución intelectual. -
Mitad del siglo V a mitad del siglo IV a. C.
Estimó que la naturaleza está formada por átomos, los cuales son pequeños e indivisibles.
Fundador de la escuela filosófica del atomismo, fundamentada en los planteamientos de Parménides. -
Finales del siglo IV, el atletismo se fue democratizando poco a poco. -
Representante de la aristocracia, escribe tres manuales técnicos relacionados a la caza, la equitación y el oficial de caballería, testimonio de que aún eran estos deportes restringidos. -
Fines del siglo IV.
La instrucción militar obligatoria se redujo a dos años de servicio, que iba desde los 18 hasta los 20 años de edad.