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Característica por la presencia de mercaderes del estaño y el cobre; metales indispensables para fundir el bronce.
La instrucción consistía en la enseñanza de actividades manuales; en los hombres era el cultivo, al ordeña, el pastoreo y el uso de armas. En las mujeres tareas del hogar: cocer, bordar, cocinar, etc. Es decir “enseñaban y educaban al mismo tiempo” (Santoni, 1995, p.29). -
Esta nueva época permitía el paso a nuevos métodos de organización social, notables en la cultura, en la educación y en la economía. -
Favoreció las vidas de las pequeñas comunidades autónomas e incrementando al mismo tiempo los trueques, facilitando los viajes, ampliando la comunicación con el mundo. (Santoni, 1995, p. 32) Se dieron cambios radicales en los asentamientos poblacionales y el orden de las familias. El escriba se volvió un elemento integrante de la administración, la capacidad del herrero, el ollero y el campesino resintió el desprecio. Los reyes y poderosos pierden el primer fundamento de su poder. -
Con la producción y venta del hierro aumentó de sobremanera, que hizo a los feudales perder valor ; se produce una “democratización en las relaciones productivas, incrementando la agricultura, el artesanado y el comercio. -
El nacimiento de la moneda surge debido a la demanda de producción, con el uso de la moneda se buscaba reactivar el comercio permitiendo la compra venta de productos sin recurrir al trueque; aunado a que con la invención de la escritura se volvió más fácil hacer cuentas. Su difusión fue gracias a la su amplia producción pues “ si las comunidades hubieran producido sólo para sí mismas, la moneda no se habría difundido jamás”(Santoni, 1995, p.37) -
“ Las nuevas necesidades de la sociedad hicieron surgir la escritura” (Santoni, 1995, p.29). La escritura nace como medio de comercio generando un adivisión de clases: obrera y administrativa. Los mercaderes crean un código fonético; con el cual leer, escribir y hacer cuentas se volvió menos complicado y permitió la idependización de pequeños y medianos mercaderes. -
Con la difusión de la moneda los mercados se volvieron muy importantes que los productores del campo se desplazan a los lugares de mercados instalándose en almacenes, habitaciones, etc. Así poco a poco nace la ciudad, “la polis griega”. provocando ruina y crisis de los que nos se adpatron al cambio y de los feudatarios. -
Debido a la crisis aristocrática se sientas las bases para la ética aristocrática; “ el concepto de la areté, síntesis de presencia física y disciplina militar .... la kalokagathía, equilibrio ideal entre cuerpo y espíritu; entre las cualidades físicas y morales; la sophrosýne, dominio ideal de sí mismo, disciplina y mesura” (Santoni, 1995, p39) -
Los primeros filósofos occidentales son griegos de las costas del Asia menor e islas fronteras. eran hombres que ponían sus mejores conocimientos y notables intuiciones al servicio de la comunidad, sin descuidar sus intereses privados. -
Le fueron atribuidos importantes importantes teoremas de la geometría euclidea, que aún se enseñan en las escuelas de nuestros días, la previsión de los eclipses y grandes cambios meteorológicos, la fórmula para establecer ña distancia de las naves de la tierra y la capacidad de desviar un río para fines militares. (Santoni, 1995, p.45) -
Representante de la escuela jónica de Mileto; fue el primero que esbozó un mapa inspirado en su tesis de que la tierra era un cilindro. puede considerarse el primer dialéctico, entendiendo por dialéctica la teoría del desarrollo por contraste. ((Santoni, 1995, p.45) -
La educación dejó de ser esencialmente militar, los atenienses fueron los primeros en abandonar la antigua costumbre de andar armados, se despojaron de la armadura de hierro y adaptaron un género de vida menos rudo y más civilizado.La pedagogía ateniense, servirá de modelo y de inspiración a toda la Grecia clásica, se orienta en un sentido muy distinto al de la nueva Esparta.(Marrow, 1998, p. 68) -
Representante de la escuela jónica de Mileto (primera escuela de filosofía conocida en la historia); creador de la teoría de la estructura de la materia. -
De Pitágoras proviene el término “matemática”, la idea de la inmortalidad del alma y la teoría de la metempsicosis, creó el teorema de Pitágoras referente a los triángulos rectángulos, Abrió su propia escuela en Crotona; que era una comunidad dirigida por reglas muy rigurosas consistente en la formación de novicios. -
Dio las primeras señales de la superación de los modelos heroicos y la afirmación del ideal de un desarrollo equilibrado de las facultades psíquicas y físicas. Divinidad abstracta; señalaba que Dios si existe, que es el uno, pero no se asemeja a los hombres; no se mueve ni se desarrolla, pero que “piensa todo, oye todo y gobierna todo” (Santoni, 1995, p. 60) -
Representante de la dialéctica; consideró sustancia fundamental al fuego, implementó el lógos, el discurso (es decir la palabra, el verbum latino cristiano) y la verdad. -
Representante de la escuela eleática, donde la formación del hombre tiene como meta el desarrollo de la razón y la educación del intelecto. (Santoni, 1995, p.59). Sostenía la importancia del desarrollo dialéctico (el movimiento perenne de la realidad, en definitiva). Reducía toda la realidad al uno. -
Integrante de las primeras escuelas filosóficas del siglo V a.c. en Atenas, la combinación de la educación técnica o manual y cognoscitiva, a explicación racional de los eclipses y de la respiración de los peces, así como las investigaciones de la anatomía del cerebro.
Introdujo la noción del "Nous", precursor del teísmo filosófico. -
La antigua educación ateniense, más artística que literaria y más deportiva que intelectual, no es técnica del todo. "El ideal de esta educación sigue siendo de orden ético...el hecho de ser un hombre bello y bueno, basado en el aspecto moral" (Marrow, 1998, p. 77) La belleza física, el culto del cuerpo representa la verdadera razón de su existencia, la realización de su personalidad.
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Representante de la escuela jónica de Mileto (primera escuela de filosofía conocida en la historia); creador de la teoría de la estructura de la materia. -
“la democratización de la educación... conlleva la creación y el desarrollo de la escuela” ( Santoni, 1995, p. 71) Cada día la educación era interesada por un mayor número de jóvenes, así que la enseñanza impartida por un ayo o un amante ya no era suficiente, pues era necesaria una formación colectiva la cual propicio el nacimiento de las instituciones, convirtiéndose en la educación más popular por encima de la privada(aunque esta no desapareció). -
Representante de la escuela eleática, donde la formación del hombre tiene como meta el desarrollo de la razón y la educación del intelecto. ( Santoni, 1995, p.59), escribió un libro en prosa acerca de la naturaleza, abrirá el camino a la teoría del cálculo infinitesimal. -
Los habitantes de Trezena recibieron con emotiva cordialidad a mujeres y niños educados en Atenas; contratando varios maestros de escuela para que les enseñara a leer. (Santoni, 1975, p.76) -
Fundó la medicina racional y fue precursor de la ética médica; desarrollaron la tradición jónica de la observación natural y del pensamiento inductivo, además, Los hipocráticos esbozaron una teoría del aprendizaje; “sosteniendo el justo equilibrio entre experiencia empírica y evaluación intelectual”. (Santoni, 1995, 63) -
Toda la naturaleza esta compuesta de partes pequeñísimas y no divisibles; el átomo (termino que aparece por primera vez). La primera distinción entre cantidad y cualidad, donde la medida de dato es objetivo, mientras que la otra es apreciación subjetiva de nuestra psique y, por ende, discutible.
El culto de la fuerza natural, su gusto por la abstracción, de la que desemboca el planteamiento que reduce a materia natural la realidad viviente (Santoni, 1995, p. 66). -
Una educación de carácter civil puesto que la preocupación por la educación militar dejo de ser el papel más importante en la educación del joven griego pues la hoplomaquia se había convertido ya en un arte, la única preparación para la guerra es la práctica del atletismo, de la gimnasia; que contribuyeron a la democratización y a la popularidad de la educación física. -
Educación centrada en la practica de los deportes elegantes: la equitación sigue siendo un deporte restringido porque es un deporte caro; “el atletismo que exige menos se fue democratizando progresivamente” (Santoni, 1975. p.70), a finales del siglo V solo los nobles frecuentaban el gimnasio, pero a finales del siglo el acceso al gimnasio era para todos los atenienses, se había despertado el gusto por los deportes y el ideal personal era la de el “héroe olímpico”.