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Nel 910, venne fondato, da alcuni monaci benedettini, il monastero di Cluny, in Borgogna (Francia)
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In questa linea del tempo sono presenti tutti i principali eventi che hanno segnato l'anno mille, fino ad arrivare all'età comunale.
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Mentre in Francia era iniziata la dinastia dei Capetingi, in Germania, era divenuto re Ottone I di Sassonia.
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Ottone I aggiunse alla corona del regno germanico anche quella del regno d'Italia, dopo che scese in Italia, dove sconfisse Berengario II.
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Ottone I, nel 955, affrontò gli Ungari, che per oltre un secolo condusse violente scorrerie in buona parte dell'Europa.
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Con un documento, chiamato Privilegio di Ottone, lo stesso Ottone confermò tutte le donazioni che il papato aveva ottenuto, stabilendo, inoltre, che le elezioni di un nuovo papa potevano essere consolidate solo tramite il consenso dell'imperatore.
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Ottone, dopo la vittoria avuta sugli Ungari, fu incoronato con la nomina di imperatore da parte del papa Giovanni XII nel 962, nella basilica di San Pietro, Roma.
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Intorno all’anno 1000 si formarono nuovi centri urbani e rinacquero quelli esistenti. All’interno delle città convivevano uomini di condizioni sociali diverse. Molte città si svilupparono come organismi autonomi ponendo sotto il loro controllo le campagne circostanti.
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Nel corso dei secoli le differenze fra la Chiesa di Roma e quella di Costantinopoli si erano approfondite. La Chiesa d'Oriente non accettava la supremazia papale, sotto la guida del patriarca. Infine, nel 1054, si arrivò ad una rottura, passata alla storia come "lo Scisma d'Oriente". La Chiesa di Costantinopoli assunse il titolo di Chiesa ortodossa, quella d'Occidente assunse il titolo di Chiesa cattolica.
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Spesso, un aspirante vescovo, per ottenere la carica, versava grandi somme di denaro, inoltre, i religiosi meno onesti, vendevano reliquie dei santi, oggetti sacri e di indulgenze. Alcuni di essi frequentavano donne, con le quali avevano anche dei figli. Per questo motivo, nel 1059, fu ribadito l'obbligo del celibato, imponendolo anche ai preti.
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Nel 1059, durante un concilio a Roma, papa Nicolò II dispose che l'elezione papale fosse riservata ai soli cardinali. ciò significava che non ci sarebbero più state interferenze nella scelta del nuovo papa, né da parte della nobiltà romana, né da parte dell'imperatore. Con questa svolta viene abolito il "Privilegio di Ottone".
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Gregorio VII depose tutti gli ecclesiastici che non rispettavano il celibato, inoltre, nel 1075, si ebbe il Dictatus Papae, nel quale viene affermata la superiorità del papato sull'impero, in quanto il papato deriva direttamente da Dio. Inoltre, questo documento, affermava che la carica del pontefice, era non solo universale, ma anche superiore a tutte le cariche e autorità terrene.
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In un Concilio nel 1075 il papa vieta le investiture laiche e depone alcuni vescovi indegni. I principi gregoriani vengono raccolti nel Dictatus Papae.
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La scomunica lanciata contro Enrico IV dal papa fornì un buon pretesto per ribellarsi all'imperatore. Allora, Enrico IV, decise di scendere in Italia per implorare il perdono del papa. Quest'ultimo non accettò di riceverlo e lo rimase in attesa per tre giorni e tre notti sulla neve. Infine, il papa concesse l'assoluzione all'imperatore.
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Nel 1096 partì la prima crociata sotto la guida di Goffredo di Buglione. I crociati impiegarono tre anni prima di giungere a Gerusalemme, incontrando durante il tragitto scontri sanguinosi, dalla scarsità dei viveri a quella della sete.
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Nel 1099 l'esercito crociato conquistò Gerusalemme dopo un mese di assedio e si abbandonò ad un feroce massacro degli abitanti. In queste terre conquistate furono costruiti vari regni dai cristiani, come quello di Gerusalemme, la contea di Edessa, il principato di Antochia.
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I fatti di Canossa furono solo una tappa della cosiddetta "lotta alle investiture", terminata nel 1122 con il Concordato di Worms, che fu un accordo tra l'imperatore Enrico V e il papa Callisto II. Questo documento era un compromesso, dopo la consapevolezza derivante da entrambe le parti che il potere spirituale e il potere temporale dovevano essere divisi, essendo che non potevano coincidere.
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Gerusalemme non rimase per molto tempo nelle mani dei cristiani, fino a quando, Salah ad-Din, dotato di grandi qualità militari e politiche, noto come Saladino, riconquistò tutte le regioni che erano nelle mani dei cristiani. Dopo un breve assedio, entrò trionfalmente a Gerusalemme, restituendo la città all'islam.
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La quarta crociata, non fu diretta nemmeno contro i Turchi , ma contro la cristiana Costantinopoli: i crociati la saccheggiarono, costruendovi uno stato feudale. Questo episodio rese ancora più difficili i rapporti tra la chiesa d'Oriente e quella d'Occidente dopo lo scisma nel 1054.
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In Europa, soprattutto in Italia, ci fu un enorme espansione demografica, questo perché ci fu la scoperta di nuove terre, l'agricoltura di migliorò sempre di più, i mercanti vendevano di più; insomma, si stava diffondendo un tenore di vita migliore per i cittadini che, grazie al cambiamento di questi fattori, aumentavano sempre di più, infatti, nel 1250, delle sette città europee con più di 50 000 abitanti, ben cinque sono italiane: Venezia, Firenze, Bologna, Genova e Milano.
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Le repubbliche marinare si ritrovavano a volta alleate per sconfiggere un nemico comune. Si allearono Genova e Pisa. Però a volte, queste repubbliche si trovavano spesso in conflitto l'una contro l'altra per motivi di rivalità commerciale. Pisa saccheggiò nel 1135 e nel 1137 la città di Amalfi, che ambiva ad estendersi nell'Italia meridionale. Nel secolo successivo però, Pisa si ritrovò sconfitta nel 1284 dalla sua alleata Genova nella battaglia della Meloria.
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I guerrieri cristiani ripresero il controllo di Gerusalemme con la sesta crociata. Furono perduti tutti i regni cristiani d'Oriente. L'ultima fortezza crociata nella Terra Santa, San Giovanni D'Acri, fu espugnata dai musulmani nel 1291.
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In alcune città, i popolari riuscirono ad allontanare dal potere politico i magnati. Ciò accadde a Firenze, dove, nel 1293 furono esclusi dalle cariche pubbliche i cittadini non iscritti a corporazioni d'arte o mestiere. Il potere politico passò nelle mani delle famiglie dei nuovi ricchi, che appartenevano alle corporazioni più importanti (le arti maggiori).
